Und die erste von ihnen sagt zu der letzten: "Ihr habt doch keinen Vorzug gegenüber uns. So kostet die Strafe für das, was ihr verdient habt."
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
أُولَاهُمْ (Ulaahum): Die Ersten unter ihnen, gemeint sind die Anführer und diejenigen, die im Diesseits als Vorbilder im Unglauben und in der Verirrung vorangingen.
لِأُخْرَاهُمْ (li-Ukhraahum): Den Letzten unter ihnen, also den Nachfolgern und denjenigen, die ihnen im Unglauben folgten.
فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ (fa-ma kana lakum 'alaina min fadl): Ihr habt keinen Vorzug oder Verdienst gegenüber uns, durch den ihr eine Milderung der Strafe beanspruchen könntet.
Tafsir (Erläuterung):
Wenn die Menschen am Jüngsten Tag in die Hölle eintreten und sich dort gegenseitig zur Rechenschaft ziehen, wenden sich die Anführer und diejenigen, die im Diesseits andere in die Irre geführt haben, an ihre Anhänger und sagen: „Ihr habt keinen Vorzug oder Verdienst gegenüber uns, weder in der Wahrheit noch in der Rechtleitung. Wir und ihr seid im Unglauben und in der Verirrung gleich gewesen. Ihr habt euch aus freiem Willen dazu entschieden, uns zu folgen, ohne dass wir euch gezwungen hätten. Deshalb habt ihr kein Recht, eine Erleichterung der Strafe zu fordern oder uns die alleinige Schuld zuzuschieben.“ Daraufhin spricht Allah zu ihnen allen – den Anführern und den Anhängern – und sagt: „Kostet nun die Strafe des Höllenfeuers gemeinsam, ohne dass einer von euch bevorzugt wird, wegen dessen, was ihr im Diesseits an Taten begangen habt – an Unglauben, Sünden und dem Befolgen des Falschen.“ So wird ihnen klar, dass jeder für seine eigenen Taten verantwortlich ist und dass das bloße Folgen keine Entschuldigung vor Allah darstellt.
Nutzen und Lehren:
Die Verantwortung für die eigene Tat liegt bei jedem Menschen selbst; niemand kann sich am Jüngsten Tag hinter einem anderen verstecken oder die Schuld auf andere abwälzen.
Das blinde Befolgen von Anführern im Unrecht ist keine Entschuldigung vor Allah, sondern jeder wird für seine Entscheidungen und Handlungen zur Rechenschaft gezogen.
Die Gerechtigkeit Allahs ist vollkommen: Er bestraft jeden entsprechend seiner Taten, ohne jemanden zu bevorzugen oder zu benachteiligen.
Diese Szene mahnt uns, im Diesseits die Wahrheit zu suchen und zu befolgen, unabhängig davon, was andere sagen oder tun, und uns nicht von falschen Vorbildern in die Irre führen zu lassen.
Sie zeigt die Bedeutung der Eigenverantwortung im Islam und dass der Mensch für sein Heil oder Unheil selbst Sorge tragen muss, indem er Allah gehorcht und Seinen Gesandten folgt.
Wer ist denn ungerechter, als wer gegen Allah eine Lüge ersinnt oder Seine Zeichen für Lüge erklärt? Jene wird ihr Anteil vom Buch erreichen, bis daß, wenn Unsere Gesandten dann zu ihnen kommen, um sie abzuberufen, sie sagen: "Wo ist das, was ihr außer Allah anzurufen pflegtet?" Sie werden sagen: "Sie sind uns entschwunden." Und sie zeugen gegen sich selbst, daß sie ungläubig waren.
Er (Allah) sagt: "Tretet ein unter Gemeinschaften von den Ginn und den Menschen, die schon vor euch dahingegangen sind, ins (Höllen)feuer." Jedesmal, wenn eine Gemeinschaft eintritt, verflucht sie die vorhergehende'. Wenn sie dann alle darin eingeholt werden, sagt die letzte von ihnen in Bezug auf die erste: "Unser Herr, diese da haben uns in die Irre geführt. So gib ihnen eine mehrfache Strafe vom (Höllen)feuer!" Er sagt: "Jeder bekommt das Mehrfache, aber ihr wißt (es) nicht."
Gewiß, denjenigen, die Unsere Zeichen für Lüge erklären und sich ihnen gegenüber hochmütig verhalten, werden die Tore des Himmels nicht geöffnet, und sie werden nicht in den (Paradies)garten eingehen, bis ein Kamel durch ein Nadelöhr geht. So vergelten Wir den Übeltätern.
Die Website SurahQuran wurde als bescheidener Beitrag gegründet, um dem edlen Buch und der reinen Sunna zu dienen, zu Allah einzuladen und die religiösen Wissenschaften nach dem Weg des Quran und der Sunna zugänglich zu machen. Wir preisen und danken Allah für Seine Gnade und bitten Ihn, unsere Taten anzunehmen und sie aufrichtig für Sein edles Antlitz zu machen.