Sura Al-A'raf — Vers 43

Ordforklaringer:

• Ghill (غلّ): betyder had, nag, misundelse eller skjult fjendtlighed, som kan ligge i hjertet.
• Naza'na (ونزعنا): Vi fjernede og udryddede fuldstændigt.
• Uworthtumoha (أورثتموها): I har fået den tildelt som arv, dvs. givet den til jer.

Tolkning af verset:

Allah den Ophøjede fjerner fuldstændigt fra de troendes hjerter i Paradiset alt had, nag og misundelse, som måtte have eksisteret mellem dem i det jordiske liv. Dette er en del af deres fuldkomne lykke – at deres hjerter bliver rene og fri for enhver negativ følelse. Som en yderligere forøgelse af deres glæde og fryd løber floder under dem i Paradisets haver.

Når de træder ind i Paradiset, siger de i taknemmelighed og anerkendelse af Allahs nåde: "Al lovprisning og tak tilhører Allah, som har ledt os til dette!" De erkender, at de aldrig selv ville have kunnet opnå denne vejledning og dette resultat uden Allahs hjælp og nåde. De bekræfter, at Allahs sendebud virkelig kom med sandheden – både i deres løfter om belønning for de lydige og deres advarsler om straf for de ulydige.

Derefter bliver de kaldt på som en æresbevisning og lykønskning: "Dette er Paradiset, som I har fået tildelt som arv på grund af jeres gerninger." Det betyder, at de har opnået det gennem Allahs nåde og barmhjertighed, og som et resultat af deres oprigtige tro og gode handlinger, som de udførte i verden for at søge Allahs tilfredshed.

Udledte visdomme og frugter:

• Dette vers viser os, at Paradisets beboere opnår den højeste grad af hjertets renhed, hvor selv de mindste spor af nag og misundelse fjernes. Dette opmuntrer os til at rense vores hjerter allerede nu i denne verden.
• Verset lærer os ydmyghed og taknemmelighed – at al vejledning og succes kommer fra Allah alene, og at vi ikke skal være stolte af vores egne gerninger, men snarere takke Allah for at have muliggjort dem.
• Det bekræfter sandheden af Allahs sendebud og deres budskaber, hvilket styrker vores tro og tillid til det, de har bragt.
• Verset viser, at Paradiset opnås gennem en kombination af Allahs nåde og menneskets oprigtige handlinger – hvilket motiverer os til at handle og stræbe efter det gode, mens vi stoler på Allahs barmhjertighed.