Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳое, ки дар оят равшанӣ талаб мекунанд:
- Ал-Аъроф: ҷамъи калимаи «урф» аст, ки маънои баландӣ ва баландҷойро дорад. Ин ҷо деворест, ки миёни биҳишт ва дӯзах қарор дорад ва аз ҳама ҷойҳои он баландтар аст.
- Ҳиҷоб: парда, монеъ ва ҳоил аст, ки намегузорад асар ва таъсири яке аз ду гурӯҳ ба дигаре расад.
- Симо: аломат ва нишонаҳои зоҳирӣ, ки бо онҳо аҳли биҳишт ва аҳли дӯзах шинохта мешаванд.
- Тамъ: умедворӣ ва орзумандии некӯ ба чизе.
- Тафсири оят:
Миёни аҳли биҳишт ва аҳли дӯзах парда ва монеъе қарор дорад, ки онро «Ал-Аъроф» меноманд — девори баланде, ки ҷилави расидани таъсири яке аз ду гурӯҳ ба гурӯҳи дигарро мегирад. Бар болои ин девори баланд мардоне ҳастанд, ки некӯкориҳояшон ва бадиҳояшон баробар шудааст; аз ин рӯ, некӯкориҳояшон онҳоро аз оташи дӯзах наҷот додааст ва бадиҳояшон монеи дохил шуданашон ба биҳишт гардидааст. Онҳо дар он ҷо истодаанд, то Худованд дар бораи онҳо ҳар чӣ бихоҳад, ҳукм кунад ва сипас бо фазлу раҳмати Хеш онҳоро ба биҳишт дохил мекунад. Онҳо охирин касоне ҳастанд, ки ба биҳишт ворид мешаванд.
Ин мардон ҳар ду гурӯҳ — аҳли биҳишт ва аҳли дӯзахро бо аломатҳояшон мешиносанд: аҳли биҳиштро бо рӯйҳои сафеду дурахшон ва аҳли дӯзахро бо рӯйҳои сиёҳу торик. Ва онҳо ба аҳли биҳишт нидо мекунанд ва ба онҳо эҳтиромона салом медиҳанд: «Салом бар шумо!» — яъне аз азоб ва ҳалокат эмин бошед. Худи аҳли Аъроф ҳанӯз ба биҳишт дохил нашудаанд, вале бо умед ва орзумандии бузург интизори он ҳастанд, ки бо раҳмати Худованд ба он дохил шаванд.
- Фоидаҳое, ки аз ин оят ба даст меоянд ва одамонро ба ислом ва Қуръон меҳрубон мекунанд:
- Ин оят нишон медиҳад, ки адолати Худованд беандоза аст: ҳатто касоне, ки некӯкориҳо ва бадиҳояшон баробар шудааст, аз раҳмати Ӯ ноумед намешаванд ва дар ниҳоят ба биҳишт дохил мешаванд.
- Раҳмати Худованд бар ғазаби Ӯ пешӣ мегирад; ҳатто гуноҳкорон метавонанд бо тавба ва амали нек ба фазли Худо умедвор бошанд.
- Салом ва дуруд ба аҳли биҳишт нишонаи муҳаббат ва эҳтироми мутақобул дар охират аст, ки ин ҷомеаи имонро ба ҳамдигар наздиктар мекунад.
- Ин оят моро ташвиқ мекунад, ки ҳамеша ба раҳмати Худованд умедвор бошему аз ноумедӣ аз раҳмати Ӯ дурӣ ҷӯем, зеро Худованд ғафуру раҳим аст.
- Қуръон бо чунин тасвирҳои равшан ва таъсирбахш дили инсонро ба сӯи имон ва амали солеҳ ҷалб мекунад ва моро ба омодагӣ барои охират ҳидоят менамояд.
📜 Оят 44-48 — Сураи Аль-Араф
Тарҷума — Аль-Араф 46
Сураи Аль-Араф Оят 46 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Ва миёнашон ҳиҷобест ва бар аъроф мардоне ҳастанд, ки ҳамаро…Сураи Оят 46/206 — Сураи Аль-Араф الأعراف (Meccan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Аль-Араф Гӯш кун, Сураи Аль-Араф Тарҷума, Сураи Аль-Араф mp3, Сураи Аль-Араф pdf. Оят 44–48. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Аль-Араф
Қуръони Карим
Tuesday, September 29, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


