Sourate Al-A'raf — Verset 46

Explication des mots :

• « Ḥijāb » (حِجَاب) : une barrière ou un mur de séparation.
• « Al-A‘rāf » (الأَعْرَاف) : le pluriel de « ‘urf », désignant un lieu élevé, comme la crête d’un mur ou le haut d’une colline. C’est le nom donné à la muraille dressée entre le Paradis et l’Enfer.
• « Sīmā » (سِيمَا) : la marque, le signe distinctif ou la caractéristique apparente.
• « Yaṭma‘ūn » (يَطْمَعُونَ) : ils espèrent, ils désirent avec espoir.

Interprétation de la parole d’Allah :

Entre les gens du Paradis et ceux de l’Enfer se dresse une barrière élevée, appelée « Al-A‘rāf », qui empêche toute communication directe entre les deux groupes. Sur cette hauteur se trouvent des hommes dont les bonnes actions et les mauvaises actions sont équilibrées : leurs péchés ne les ont pas précipités en Enfer, mais leurs bonnes œuvres ne leur ont pas encore permis d’entrer au Paradis. Ils attendent là le jugement final d’Allah, espérant Sa miséricorde.

Ces hommes reconnaissent chaque groupe à ses signes distinctifs : les visages des croyants sont illuminés de blancheur et de sérénité, tandis que ceux des mécréants sont assombris et marqués par la noirceur. Lorsqu’ils regardent vers les habitants du Paradis, ils les saluent avec respect et bienveillance en disant : « Que la paix soit sur vous », témoignant ainsi de leur reconnaissance de leur statut élevé.

Quant à ces hommes des hauteurs, ils ne sont pas encore entrés au Paradis, mais ils nourrissent un profond espoir d’y être admis par la grâce d’Allah, car leur balance penche vers le bien et leur foi est sincère.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La justice divine est absolue : Allah ne laisse aucune action, aussi petite soit-elle, sans rétribution. Ceux dont les œuvres sont équilibrées ne sont ni perdus ni abandonnés ; ils sont placés dans une position d’attente qui reflète la perfection de la justice divine.
2. L’espérance en la miséricorde d’Allah : même ceux qui n’ont pas encore atteint le Paradis ne désespèrent pas de la bonté de leur Seigneur. Le musulman doit toujours cultiver l’espoir en la miséricorde divine, tout en craignant Ses châtiments.
3. La reconnaissance des signes de la foi : les croyants portent des marques de lumière sur leurs visages et dans leurs cœurs, visibles dans ce monde comme dans l’au-delà. Cela invite chacun à purifier son cœur et à embellir son comportement pour que ces signes se reflètent dans sa vie.
4. La salutation de paix comme valeur islamique : les habitants des hauteurs saluent les gens du Paradis par « Salām », montrant que la paix et la bienveillance sont des valeurs fondamentales de l’Islam, même entre les âmes dans l’au-delà.
5. L’importance de l’équilibre entre le bien et le mal : ce verset encourage le croyant à multiplier les bonnes actions afin de faire pencher sa balance du bon côté, car c’est cette prépondérance qui mène à la félicité éternelle.