اعراف · 46/206
ترجمو لکڻ — سوره اعراف
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ۝٤٦
Wa bainahumaa hijaab; wa `alal A`raafi rijaaluny ya`rifoona kullam biseemaahum; wa naadaw Ashaabal jannati an salaamun `alaikum; lam yadkhuloohaa wa hum yatma`oon
📖 سنڌيءَ ۾
۽ سندن وچ ۾ پردو ڪيو ويندو، ۽ اَعراف ۾ اھڙا ماڻھو ھوندا جو سڀڪنھن کي سندين پيشانين مان سڃاڻندا، ۽ بھشتين کي سڏي اَلسّلَامُ عَلَيۡڪُمۡ چوندا، (اڃا) اُن ۾ (پاڻ) نه گھڙيا ھوندا ۽ اُھي اميدوار ھوندا.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت:

  • حِجَابٌ: اوٽ، پردو، رنڊڪ يا روڪ — اهڙي شيءِ جيڪا ٻن شين جي وچ ۾ اچي ۽ هڪ جي اثر ٻئي تائين پهچڻ کان روڪي.
  • الْأَعْرَافِ: ”عُرْف“ جي جمع آهي، معنيٰ بلند ۽ اُچي شيءِ. هتي مراد اهو بلند ديوار يا اوچو مقام آهي جيڪو جنت ۽ دوزخ جي وچ ۾ هوندو. ان کي ”اعراف“ ان ڪري چيو ويو جو اهو بلند آهي، جيئن مرغي جي مٿي تي موجود ڪنگي کي به ”عُرف“ چيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته اها به بلند هوندي آهي.
  • رِجَالٌ: مرد، ماڻهو. هتي مراد اهي ماڻهو آهن جن جون نيڪيون ۽ برايون برابر هجن.
  • بِسِيمَاهُمْ: سيماءِ جي معنيٰ آهي نشاني ۽ علامت. مراد اهي خاص نشانيون آهن جن سان جنتي ۽ دوزخي ماڻهن کي سڃاتو ويندو، جهڙوڪ مؤمنن جي چهري جي اڇائي ۽ ڪافرن جي چهري جي ڪارائي.
  • يَطْمَعُونَ: اميد رکڻ، تمنا ڪرڻ، لالچ رکڻ.

2) آيت جي تفسير:

الله تعاليٰ ٻڌائي ٿو ته جنت وارن ۽ دوزخ وارن جي وچ ۾ هڪ وڏي اوٽ ۽ پردو هوندو، جنهن کي ”اعراف“ چيو وڃي ٿو. اهو هڪ بلند ديوار يا اوچو مقام هوندو، جيڪو ٻنهي گروهن کي هڪ ٻئي کان الڳ رکندو ۽ هڪ جي اثر ٻئي تائين پهچڻ کان روڪيندو.

ان اوچي مقام تي اهڙا ماڻهو بيهندا جن جون نيڪيون ۽ گناهه برابر هجن. انهن جون برايون انهن کي دوزخ تائين نه پهچائينديون ۽ سندن نيڪيون انهن کي سڌو جنت ۾ داخل ٿيڻ جي قابل نه بڻائينديون، تنهن ڪري اهي اتي بيهندا ۽ الله جي حڪم جو انتظار ڪندا. اهي ماڻهو جنت وارن ۽ دوزخ وارن ٻنهي کي سندن نشانين سان سڃاڻيندا. مؤمنن جي نشاني سندن چهري جي روشني ۽ اڇائي هوندي، جڏهن ته ڪافرن جي نشاني سندن چهري جي ڪارائي ۽ اداسي هوندي.

اهي اعراف وارا ماڻهو جنت وارن کي ڏسي، سندن عزت ۽ احترام لاءِ چوندي: ”السلام عليکم“ يعني توهان تي سلامتي هجي. اهي اعراف وارا اڃا جنت ۾ داخل نه ٿيا هوندا، پر اهي الله جي رحمت تي ڀروسو ڪندي جنت ۾ داخل ٿيڻ جي پوري اميد رکندا هوندا.

3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا ۽ سبق:

  • الله تعاليٰ انصاف جو مالڪ آهي. هو ڪنهن تي ظلم نه ٿو ڪري. جن ماڻهن جون نيڪيون ۽ گناهه برابر هجن، انهن کي به آخرڪار الله جي رحمت سان جنت ۾ داخل ٿيڻ جي اميد آهي. اهو ان ڳالهه جي نشاني آهي ته الله جي رحمت انصاف کان به وڌيڪ وسيع آهي.
  • اعراف وارن جو جنت وارن کي سلام چوڻ ۽ سندن اميد رکڻ ٻڌائي ٿو ته مؤمنن جي وچ ۾ محبت، احترام ۽ سلام جي روايت قيامت ۾ به قائم رهندي. اهو اسان کي دنيا ۾ به هڪ ٻئي سان سلام ۽ محبت جو رشتو رکڻ جي ترغيب ڏئي ٿو.
  • جنت ۾ داخل ٿيڻ صرف الله جي رحمت ۽ فضل سان آهي، رڳو عملن جي ڪري نه. اهو اسان کي عاجزي ۽ الله جي رحمت تي ڀروسو رکڻ سيکاريندو آهي.
  • نيڪين ۽ گناهن جو برابر هجڻ به هڪ امتحان آهي، پر ان جو مطلب نااميدي نه آهي. الله جي رحمت تي اميد رکڻ ۽ نيڪ عمل ڪرڻ اسان جو فرض آهي.
  • اهي ماڻهو جيڪي دنيا ۾ الله جي راهه ۾ محنت ڪن ٿا، اهي آخرڪار ڪامياب ٿين ٿا، چاهي انهن کي ڪجهه وقت انتظار ڇو نه ڪرڻو پوي.
  • اهو سبق آهي ته اسان کي هميشه نيڪ عمل ڪرڻ گهرجن ۽ گناهن کان بچڻ گهرجي، ته جيئن اسان کي اعراف وارن وانگر انتظار نه ڪرڻو پوي ۽ اسان سڌو جنت ۾ داخل ٿيون.
  • قرآن مجيد ۾ بيان ڪيل اهي تفصيل اسان کي آخرت جي حقيقتن تي ايمان آڻڻ ۽ ان لاءِ تياري ڪرڻ جي ترغيب ڏين ٿا. اهو اسان کي اسلام ۽ قرآن سان محبت ۽ وابستگي پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڏئي ٿو.


📜 آيت 44-48 — سوره اعراف

44وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
۽ بھشتي دوزخين کي سڏيندا (۽ چوندا) ته اسان جي پالڻھار اسان سان جيڪي انجام ڪيو ھو سو بيشڪ سچو لڌوسون پوءِ اوھان جي پالڻھار اوھان سان جيڪو انجام ڪيو ھو سو سچو (نه) لڌوَ ڇا؟ چوندا ته ھائو! پوءِ سڏيندڙ سندن وچ ۾ سڏيندو ته اُنھن ظالمن تي الله جي لعنت آھي.
45الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ
جيڪي الله جي واٽ کان (ماڻھن کي) جھليندا رھيا ۽ ان جي واٽ جي ڏنگائي گھرندا رھيا، ۽ اُھي آخرت کي نه مڃيندڙ ھوا.
46وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ
۽ سندن وچ ۾ پردو ڪيو ويندو، ۽ اَعراف ۾ اھڙا ماڻھو ھوندا جو سڀڪنھن کي سندين پيشانين مان سڃاڻندا، ۽ بھشتين کي سڏي اَلسّلَامُ عَلَيۡڪُمۡ چوندا، (اڃا) اُن ۾ (پاڻ) نه گھڙيا ھوندا ۽ اُھي اميدوار ھوندا.
47۞ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
۽ جڏھن سندن اکيون دوزخين ڏانھن ڦيرايون وينديون (ته) چوندا اي اسان جا پالڻھار اسان کي ظالم ٽوليءَ سان گڏ نه ڪر.
48وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُم بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ
۽ اَعراف وارا جن مُڙسن کي سندين پيشانين مان سڃاڻندا تن کي سڏيندا چوندا ته اوھان جيڪي گڏ ڪيو ھو سو ۽ جيڪا وڏائي ڪندا ھيؤ تنھن اوھان کان ڪجھ به نه ٽاريو.
اعرافقرآن فهرست
206آيت
MeccanRevelation
46آيت

ترجمو — اعراف 46

سوره اعراف آيت 46 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : ۽ سندن وچ ۾ پردو ڪيو ويندو، ۽ اَعراف ۾…

سوره آيت 46/206 — سوره اعراف الأعراف (Meccan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره اعراف ٻڌو, سوره اعراف ترجمو, سوره اعراف mp3, سوره اعراف pdf. آيت 44–48. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers