Sura Al-A'raf — Versetto 73

Significato delle parole:

• Thamūd: antica tribù araba, nota per la sua abilità nel costruire case nelle montagne.
• Nāqat Allāh (la cammella di Allah): attribuita a Dio per onorarla e sottolineare che essa era un segno divino, non una cammella comune.
• Bayyinah: prova chiara, evidente e incontrovertibile.
• Lā tamasūhā bi-sū’: non toccatela con alcun danno, né ferendola né colpendola.
• ʿAdhāb alīm: castigo doloroso e penoso.

Tafsir della Surah Al-A‘rāf, versetto 73:

Dopo aver menzionato il messaggio di Hūd al popolo di ʿĀd, Allah ci racconta ora dell’invio del profeta Ṣāliḥ alla tribù dei Thamūd. Egli era il loro fratello di sangue, non di religione, e fu scelto da Dio per guidarli sulla retta via. Quando Ṣāliḥ si presentò a loro, li trovò immersi nell’adorazione degli idoli, e subito li chiamò dicendo: "O popolo mio, adorate solo Allah: non avete alcun dio degno di adorazione all’infuori di Lui. Abbandonate la falsità e tornate al culto esclusivo del Creatore."

Per dimostrare la veridicità della sua missione, Ṣāliḥ invocò il suo Signore e, per volontà divina, dalla roccia uscì una cammella straordinaria, un segno tangibile e miracoloso. Questa cammella non era un animale qualunque: era un dono di Allah, un simbolo della Sua potenza e della verità del messaggio. Allah ordinò loro di lasciarla libera di pascolare nella Sua terra, senza opprimerla né recarle alcun danno. Chiunque avesse osato toccarla con cattiveria, ferendola o uccidendola, sarebbe stato colpito da un castigo doloroso e inevitabile.

Questo episodio ci insegna che Allah non lascia mai i Suoi popoli senza guida: invia profeti con prove chiare e segni evidenti. La cammella di Ṣāliḥ era una misericordia e una prova allo stesso tempo: chi avesse creduto, avrebbe trovato la salvezza; chi avesse rifiutato, avrebbe incontrato la rovina. La storia dei Thamūd è un monito per tutti noi: quando il messaggio divino arriva con chiarezza, la responsabilità dell’uomo è quella di accoglierlo con cuore aperto e obbedienza sincera. Allah non ha bisogno della nostra adorazione, ma è la nostra stessa anima che viene purificata e nobilitata attraverso la fede e il bene. Riflettiamo su questa lezione e chiediamo ad Allah di renderci tra coloro che ascoltano la Sua parola e la seguono nel modo migliore.