Sura El-Insan — Ajet 15

Značenje riječi:

• Enijet (آنِيَةٍ): množina od riječi 'inā' (إناء) – posude, sudovi.
• Fiddah (فِضَّةٍ): srebro.
• Ekūb (أَكْوَابٍ): množina od riječi 'kūb' (كوب) – čaše, pehari bez drške i bez izljeva.
• Kavārīr (قَوَارِيرَا): množina od riječi 'kārūre' (قارورة) – staklo, kristalno staklo.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, opisuje stanje užitka i počasti kojima će biti obasuti stanovnici Dženneta, posebno one koji su činili dobro. Kaže da će ih posluživati sluge i dječaci koji će im donositi posude od čistog srebra, napunjene najukusnijom hranom, te pehare i čaše od stakla – ali stakla koje je napravljeno od srebra, odnosno stakla tako prozirnog i čistog da se kroz njega vidi ono što je u njemu, a istovremeno je od srebra. To je čudo džennetskog užitka koje ne postoji na ovom svijetu – spajanje ljepote srebra i prozirnosti stakla u jednom sudu.

Ovi pehari i čaše bit će pripremljeni i napunjeni onim što duša poželi i što oči obraduje, a sluge će ih nositi oko njih gdje god se okrenu i šta god požele. To je znak potpune udobnosti i savršene usluge koja im je osigurana bez ikakvog truda s njihove strane.

Pouke iz ajeta:

1. Velikodušnost Allaha prema Njegovim dobrim robovima – On im je pripremio uživanja koja prevazilaze ljudsku maštu, gdje se spajaju ljepota, čistoća i savršenstvo na način koji ne postoji na dunjaluku. Ovo nas uči da je Allahova nagrada neizmjerna i da On ne zaboravlja ni trud ni dobra djela Svojih robova.
2. Podsticaj na činjenje dobra i strpljenje – Kada čovjek zna da ga čeka ovakva počast i nagrada, to ga podstiče da ustraje u dobročinstvu, ibadetu i pokornosti Allahu, te da se strpi nad teškoćama dunjaluka, jer je ono što je kod Allaha bolje i trajnije.
3. Dunjaluk je prolazan, a ahiret je vječan – Ovi opisi džennetskih uživanja podsjećaju vjernika da je pravi život onaj na ahiretu, te da treba raditi za njega i ne vezivati srce za prolazne stvari ovog svijeta.
4. Allahova moć i savršenstvo stvaranja – Spajanje srebra i stakla u jednom sudu na način koji je opisan ukazuje na Allahovu moć da stvori ono što ljudski um ne može ni zamisliti, što jača vjeru i pouzdanje u Allaha.