Sura Al-Insan — Werset 2

Znaczenie słów:

• Nutfah amszadż – mieszanina kropli nasienia męskiego i żeńskiego; według niektórych uczonych chodzi o połączenie różnych składników, które tworzą człowieka.
• Nabtalihi – wystawiamy go na próbę, testujemy go poprzez nałożone obowiązki religijne.
• Sami'an basiran – obdarzonego słuchem i wzrokiem, aby mógł słyszeć i widzieć znaki Boże.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Bóg – Wszechmogący i Najwyższy – przypomina ludzkości o swojej wszechmocy i łaskawości, mówiąc: „Zaprawdę, stworzyliśmy człowieka z kropli nasienia zmieszanej” – czyli z połączenia wody mężczyzny i wody kobiety, które razem tworzą zalążek nowego życia. To niezwykłe połączenie, które wydaje się tak nikłe i słabe, staje się początkiem istnienia istoty obdarzonej rozumem i wolą.

Następnie Bóg wyjaśnia cel tego stworzenia: „abyśmy go poddać próbie” – to znaczy, że człowiek został stworzony nie bez celu, lecz po to, aby został poddany egzaminowi życia. Ten test obejmuje nakazy i zakazy religijne, które Bóg nałożył na człowieka, aby sprawdzić jego posłuszeństwo i wiarę.

Dlatego też Bóg wyposażył człowieka w odpowiednie narzędzia do zdania tej próby: „i uczyniliśmy go słyszącym i widzącym” – obdarzyliśmy go słuchem, aby słyszał wersety swojej Księgi, oraz wzrokiem, aby widział cuda i dowody swojej potęgi rozsiane w stworzeniu. Dzięki tym zmysłom człowiek może poznawać prawdę, rozróżniać dobro od zła i kierować się ku właściwej drodze.

Werset ten podkreśla, że człowiek nie jest dziełem przypadku, lecz celowym stworzeniem Wszechmocnego, który dał mu wszystko, czego potrzebuje do osiągnięcia szczęścia w życiu doczesnym i wiecznym.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Pokora i wdzięczność – przypomnienie, że człowiek powstał z tak nikłej kropli, powinno napełnić go pokorą i wdzięcznością wobec Stwórcy, który go ukształtował i obdarzył życiem.
2. Świadomość celu istnienia – życie nie jest przypadkowe; każdy człowiek został stworzony po to, aby przejść próbę posłuszeństwa Bogu. Ta świadomość nadaje życiu głęboki sens i kierunek.
3. Wykorzystanie darów – słuch i wzrok to nie tylko fizyczne zmysły, ale wielkie dary od Boga. Powinniśmy je wykorzystywać do słuchania prawdy, czytania Koranu, kontemplacji stworzenia i czynienia dobra, a nie do tego, co Bóg zabronił.
4. Sprawiedliwość Boga – Bóg nie obciąża człowieka bez przygotowania; daje mu wszystkie narzędzia potrzebne do zdania egzaminu. To dowód Jego sprawiedliwości i miłosierdzia.
5. Nadzieja i motywacja – skoro Bóg dał człowiekowi słuch i wzrok, to znaczy, że oczekuje od niego sukcesu, a nie porażki. Każdy może osiągnąć zbawienie, jeśli tylko użyje swoich darów zgodnie z wolą Stwórcy.