সূরা আল-ইনসান — আয়াত 2

শব্দার্থ:

• نُطْفَةٍ (নুতফাহ): শুক্রবিন্দু, অর্থাৎ নারী-পুরুষের মিশ্রিত বীর্য।
• أَمْشَاجٍ (আমশাজ): মিশ্রিত, বিভিন্ন উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত। এখানে পুরুষ ও নারীর পানি (বীর্য) মিশ্রিত হওয়াকে বোঝানো হয়েছে।
• نَّبْتَلِيهِ (নাবতালীহি): আমরা তাকে পরীক্ষা করব। অর্থাৎ তাকে সৎকর্ম ও অসৎকর্মের দায়িত্ব দিয়ে পরীক্ষা করা।
• سَمِيعًا بَصِيرًا (সামী‘আন বাসীরান): শ্রবণশক্তিসম্পন্ন ও দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

নিশ্চয়ই আমি (আল্লাহ) মানুষকে সৃষ্টি করেছি একটি মিশ্র শুক্রবিন্দু থেকে — যা পুরুষের বীর্য ও নারীর ডিম্বাণুর সমন্বয়ে গঠিত এবং এতে রয়েছে নানা উপাদানের মিশ্রণ। এই সৃষ্টির মূল উদ্দেশ্য হলো তাকে পরীক্ষা করা। অর্থাৎ, আমি তাকে দুনিয়ায় পাঠিয়েছি এবং তার উপর শরীয়তের বিধি-বিধান (আদেশ-নিষেধ) আরোপ করেছি, যাতে সে আমার আনুগত্য করে কি না তা পরীক্ষিত হয়। এই পরীক্ষার জন্যই আমি তাকে শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি দান করেছি — যাতে সে আমার আয়াতসমূহ শুনতে পায় এবং আমার সৃষ্টিজগতের নিদর্শনসমূহ দেখতে পায়। এরপর আমি তাকে হেদায়াত ও গোমরাহীর পথ, ভালো ও মন্দের পার্থক্য স্পষ্টভাবে বুঝিয়ে দিয়েছি। ফলে সে নিজ ইচ্ছায় হয় কৃতজ্ঞ মুমিন হবে, নয়তো অকৃতজ্ঞ কাফির হবে। মানুষের উপর জবরদস্তি নেই; তাকে বুদ্ধি-বিবেক, শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি দিয়ে সত্য-মিথ্যা চেনার সামর্থ্য দেওয়া হয়েছে এবং তার পরিণতি তার নিজের কর্মের ওপর নির্ভরশীল।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. মানুষের সৃষ্টি তুচ্ছ ও দুর্বল উপাদান থেকে শুরু হয়েছে — এটি তার অহংকার দূর করে এবং তাকে বিনয়ী হওয়ার শিক্ষা দেয়।
2. মানুষের জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত পরীক্ষার ক্ষেত্র। দুনিয়ার জীবন কোনো খেল-তামাশা নয়, বরং এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষা।
3. আল্লাহ মানুষকে শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি দিয়েছেন অযথা নয়, বরং যেন সে সত্যের দলিল-প্রমাণ দেখে ও শুনে সঠিক পথ খুঁজে পায়। তাই এই নেয়ামতের সদ্ব্যবহার করা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য।
4. ইসলাম ধর্ম যুক্তি ও প্রমাণের ওপর ভিত্তিশীল — মানুষকে অন্ধভাবে মানতে বলা হয়নি; বরং তাকে চিন্তা-গবেষণার আহ্বান জানানো হয়েছে।
5. মানুষ নিজের ভাগ্য নিজেই নির্ধারণ করে — সে চাইলে কৃতজ্ঞ হয়ে জান্নাতের পথ বেছে নিতে পারে, আবার অকৃতজ্ঞ হয়ে জাহান্নামের পথও বেছে নিতে পারে। আল্লাহ কাউকে জোর করে জান্নাতে বা জাহান্নামে পাঠান না।