Sura An-Nazi'at — Vers 30

Förklaring av ord i versen:

• "Dahāhā" (دَحَاهَا): Betyder att Han bredde ut den, gjorde den jämn och anpassade den för beboelse. Det innefattar att göra jorden till en lämplig plats att leva på.

Tolkning av versen:

Efter att ha nämnt skapelsen av himlarna och hur de höjdes, fulländades och ordnades, riktar versen blicken mot jorden: "Och jorden – efter detta – breddade Han ut den."

Detta innebär att Allah efter att ha skapat himlarna lade ut jorden och gjorde den till en vidsträckt, plan och beboelig plats. Han lade i den dess nyttigheter, lät vattenkällor springa fram ur den, lät växter växa för människor och djur, och förankrade bergen i den som stadiga pelare. Allt detta skedde för människans och djurens nytta och för att livet på jorden skulle vara möjligt och hållbart.

Jorden är inte bara en plan yta, utan den är skapad på ett sätt som gör den lämplig för liv – med berg som stabiliserar, vatten som ger näring och växtlighet som försörjer. Detta visar på Guds fullkomliga kraft och omsorg om sina skapelser.

Lärdomar och insikter från versen:

1. Guds makt och omsorg: Denna vers påminner oss om att Allah inte bara är Skaparen av allt, utan också den som omsorgsfullt har anpassat skapelsen för människans bästa. Jorden är inte skapad i onödan, utan den är förberedd för oss.
2. Tacksamhet: När vi ser hur jorden är utbredd och full av nytta för oss, borde vi fylla våra hjärtan med tacksamhet till Allah. Allt vi har – mat, vatten, tak över huvudet – är gåvor från Honom.
3. Uppståndelsen är lätt för Allah: Om Allah kunde skapa himlarna och jorden på detta fulländade sätt, så är det inget svårt för Honom att återuppväcka människorna efter döden. Detta stärker tron på livet efter detta och uppmuntrar oss att leva rättfärdigt.
4. Jorden är en inbjudan till eftertanke: Att begrunda jordens skapelse och dess fulländning leder oss till att inse att det finns en vis och mäktig Skapare bakom allt. Detta för oss närmare Allah och ökar vår kärlek till Honom.
5. Islam uppmanar till att vårda jorden: Eftersom jorden är en gåva från Allah och en plats för oss att leva på, uppmanar islam oss att vara goda förvaltare av den – att inte förstöra, utan att använda dess resurser med måtta och tacksamhet.