Surah Al-Anfal — Aya 6

Ma’anonin Kalmomin:

• يُجَادِلُونَكَ — suna jayayya da kai, wato suna muhawara da kai.
• الْحَقّ — a nan yana nufin yaƙi da mushrikai wanda Allah ya wajabta.
• تَبَيَّنَ — ya bayyana a fili kuma ya tabbata.
• يُسَاقُونَ — ana kore su, ana tuka su.
• وَهُمْ يَنظُرُونَ — suna gani da idanunsu, ba shakka ba.

Fassarar Ayar:

A cikin wannan ayar, Allah yana ba da labari game da wani rukuni daga cikin muminai waɗanda suke jayayya da Manzon Allah (SAW) game da shiga yaƙi da mushrikai, bayan ya bayyana musu a sarari cewa yaƙi zai faru kuma Allah ya wajabta shi. Suna nuna ƙin yarda da rashin so su fita yaƙi, kamar yadda ake kore su zuwa ga mutuwa alhali kuwa suna ganinta da idanunsu a fili.

Wannan ya faru ne a lokacin da Manzon Allah (SAW) ya fito domin kwace ayarin kasuwanci na ƙuraishawa, amma sai ya bayyana cewa Allah ya nufi su yaƙi da sojojin mushrikai. Wasu daga cikin sahabbai suka ce: "Ba mu fito ba domin yaƙi, sai domin kwace ayarin ne." Saboda haka suka yi jayayya da Manzon Allah (SAW) game da yaƙin, duk da cewa Allah ya sanar da su cewa za su sami nasara. Wannan jayayya ta samo asali ne daga rashin shiri da kuma rashin ɗaukar kayan yaƙi, don haka suka ji tsoron mutuwa sosai.

Fannoni da Darussa da Ake Ciro Daga Ayar:

1. Bi’a da Umurnin Allah da ManzonSa — ya kamata mumini ya mika wuya ga umurnin Allah da ManzonSa ba tare da jayayya ba, domin Allah ne mafi sanin abin da ke da amfani ga bayinsa.
2. Tsoron Mutuwa Bai Kamata Ya Hana Yin Yaƙi a Hanyar Allah ba — mutuwa gaskiya ce da za ta faru ko ta yaya, don haka bai dace mumini ya guje wa yaƙi domin tsoron mutuwa ba, alhali kuwa yaƙi a hanyar Allah yana daga cikin mafi girman ayyukan ibada.
3. Jajircewa da Ƙarfin Zuciya — wannan ayar tana koya wa mumini cewa ya kamata ya kasance da jajircewa a lokacin da ake kiran sa zuwa ga yaƙi da abokan gaba, ba tare da nuna rauni ko tsoro ba.
4. Tawakkali ga Allah — ya kamata mumini ya dogara ga Allah kuma ya tabbata cewa nasara tana daga wurin Allah ne kawai, ba daga yawan kayan yaƙi ko shiri ba.
5. Neman Gafara da Tubar — idan mumini ya yi kuskure wajen jayayya da umurnin Allah, ya kamata ya yi tuba da neman gafara, kamar yadda sahabbai suka yi bayan wannan lamari.