Maa kaana li ahlil Madeenati wa man hawlahum minal A`raabi ai yatakhallafoo `ar-Rasoolil laahi wa laa yarghaboo bi anfusihim `an nafsih; zaalika bi annahum laa yuseebuhum zama unw wa laa nasabunw wa laa makhmasatun fee sabeelil laahi wa laa yata`oona mawti`ai yagheezul kuffaara wa laa yanaaloona min `aduwwin nailan illaa kutiba lahum bihee `amalun saalih; innal laaha laa yudee`u ajral muhsineen
📖 Перевод (На русском)
📖 На русском
Не должно жителям Медины, А также бедуинам из соседних (сел) Остаться за спиной посланника Аллаха (И не пойти в поход), Лишь о себе заботу проявляя, Вместо того чтоб позаботиться о нем, - Ведь что бы на пути Аллаха их ни постигало: Жажда (в пути), усталость, голод, Какой бы шаг ни сделали они, Что обратил бы в гнев неверных, Каким бы бедам враг их ни подверг, - (Нет ни единого лишенья или дела), Что не было б записано за ними как благое, - Аллах, поистине, не даст погибнуть Награде тех, кто делает добро!
Не должно жителям Медины, А также бедуинам из соседних (сел) Остаться за спиной посланника Аллаха (И не пойти в поход), Лишь о себе заботу проявляя, Вместо того чтоб позаботиться о нем, - Ведь что бы на пути Аллаха их ни постигало: Жажда (в пути), усталость, голод, Какой бы шаг ни сделали они, Что обратил бы в гнев неверных, Каким бы бедам враг их ни подверг, - (Нет ни единого лишенья или дела), Что не было б записано за ними как благое, - Аллах, поистине, не даст погибнуть Награде тех, кто делает добро!
📜
Перевод — Tafsir
معاني الكلمات:
ظَمَأٌ: عطش شديد.
نَصَبٌ: تعب وإرهاق.
مَخْمَصَةٌ: مجاعة وجوع.
يَطَؤُونَ مَوْطِئًا: يدوسون أرضًا أو مكانًا.
يَغِيظُ الْكُفَّارَ: يُغضبهم ويُثير حنقهم.
نَيْلًا: إصابةً بالعدو، قتلًا أو أسرًا أو هزيمةً أو غنيمة.
التفسير:
هذه الآية الكريمة توجّه خطابًا إلى أهل المدينة المنورة ومن حولهم من قبائل الأعراب (سكان البادية)، فتنهاهم عن التخلف عن رسول الله ﷺ في الجهاد، وتُعلن أن هذا الأمر لا يليق بهم ولا ينبغي أن يصدر منهم. فالمؤمن الحق لا يرضى لنفسه بالراحة والسلامة بينما يقاسي رسول الله ﷺ المشاقّ والتعب في سبيل الله، بل الواجب أن يبذلوا أرواحهم وأنفسهم فداءً له، وأن يكونوا معه في السراء والضراء.
ثم تأتي البشرى العظيمة التي تُحفّز المؤمنين على الجهاد وتُحبّبهم فيه: إن كل ما يصيبهم في سبيل الله من عطش أو تعب أو جوع، وكل خطوة يخطونها على أرض تُغضب الكفار، وكل إصابة ينالونها من عدوهم — قتلًا أو أسرًا أو هزيمة — كل ذلك يُكتب لهم به عمل صالح يُجزون عليه خير الجزاء. فالله تعالى لا يُضيع أجر المحسنين، بل يُوفيهم أجورهم كاملةً غير منقوصة، ويزيدهم من فضله.
إن هذه الآية تُعلّمنا درسًا عظيمًا: أن التضحية في سبيل الله ليست خسارة أبدًا، بل هي استثمار حقيقي في ميزان الآخرة. فكل ألمٍ يُصيب المسلم في طريق الخير يتحوّل إلى حسنات، وكل تعبٍ يتحوّل إلى أجر، وكل مشقّةٍ تتحوّل إلى رفعة في الدرجات. فما أعظمها من تجارةٍ رابحة مع الله! وما أجملها من بشارةٍ للمؤمنين الصادقين الذين يبذلون أنفسهم وأموالهم في سبيله، طمعًا في رضوانه وجنته!
فلنحرص جميعًا على أن نكون من المحسنين الذين أحسنوا أعمالهم وأخلصوا نياتهم، فإن الله لا يضيع أجرهم أبدًا، بل يجدونه يوم القيامة كاملًا موفورًا، وقد قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾.
Он обратил Свое прощенье к тем троим, Кто был оставлен (в доме с твоего согласья), И тесной сделалась для них земля Со всей своей (бескрайней) ширью, И сделалось их душам тесно, И стало ясно им тогда, Что от Аллаха им убежища (искать) Лишь в Его собственном (уделе). Тогда Он обратился к ним с прощеньем, Чтоб с покаянием они к Нему пришли, - Аллах, поистине, благопреклонен, милосерд!
Не должно жителям Медины, А также бедуинам из соседних (сел) Остаться за спиной посланника Аллаха (И не пойти в поход), Лишь о себе заботу проявляя, Вместо того чтоб позаботиться о нем, - Ведь что бы на пути Аллаха их ни постигало: Жажда (в пути), усталость, голод, Какой бы шаг ни сделали они, Что обратил бы в гнев неверных, Каким бы бедам враг их ни подверг, - (Нет ни единого лишенья или дела), Что не было б записано за ними как благое, - Аллах, поистине, не даст погибнуть Награде тех, кто делает добро!
Каким бы ни был их расход: мал иль велик, Какие б земли ни пересекли они, - Записано за ними будет все, Чтоб лучшим им воздал Аллах, Чем то хорошее, что сделали они.
Не надо верным выступать (в поход) всем сразу. Пусть лучше бы составился отряд От каждого колена иль общины, Который бы у них (в тылу остался), Чтобы давать им пояснения (о том, Что составляет суть) религии (Аллаха), И наставлять по возвращении в общину свой народ, Чтоб осмотрительными были.
Сайт суры Коран был создан как скромный жест для служения Священному Корану, Сунне, интересам студентов-естественников и облегчению изучения наук по учебной программе Корана и Сунны. Мы рады, что вы поддерживаете нас и ценим вашу заботу о нашем продолжении, и просим Бога принять нас и сделать нашу работу чистой.