At-Tawba · 120/129
Übersetzung Umschrift — At-Tawba
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ۝١٢٠
Maa kaana li ahlil Madeenati wa man hawlahum minal A`raabi ai yatakhallafoo `ar-Rasoolil laahi wa laa yarghaboo bi anfusihim `an nafsih; zaalika bi annahum laa yuseebuhum zama unw wa laa nasabunw wa laa makhmasatun fee sabeelil laahi wa laa yata`oona mawti`ai yagheezul kuffaara wa laa yanaaloona min `aduwwin nailan illaa kutiba lahum bihee `amalun saalih; innal laaha laa yudee`u ajral muhsineen
📖 Auf Deutsch
Es steht den Bewohnern von al-Madina und den Wüstenarabern in ihrer Umgebung nicht zu, hinter dem Gesandten Allahs zurückzubleiben und sich selbst (und ihr Leben) ihm vorzuziehen. Dies (ist), weil sie weder Durst noch Mühsal noch Hunger auf Allahs Weg trifft, noch sie einen Schritt unternehmen, der die Ungläubigen ergrimmen läßt, noch einem Feind etwas Schlimmes zufügen, ohne daß ihnen dafür eine rechtschaffene Tat aufgeschrieben würde. Gewiß, Allah läßt den Lohn der Gutes Tuenden nicht verlorengehen.
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Übersetzung — Tafsir

Erklärung der edlen Worte:

  • ظَمَأٌ (Zama'): Durst
  • نَصَبٌ (Nasab): Müdigkeit und Erschöpfung
  • مَخْمَصَةٌ (Makhmasa): Hunger
  • يَطَؤُونَ مَوْطِئًا (Yata'una Mauti'an): Sie betreten einen Ort
  • يَغِيظُ (Yaghidu): Es erzürnt und macht wütend
  • نَيْلًا (Nailan): Erfolg gegen den Feind, sei es durch Töten, Gefangennahme oder Niederlage

Die ausführliche Erläuterung der Ayah:

Allah, der Erhabene, macht in diesem edlen Vers deutlich, dass es den Bewohnern von Madinah und den umliegenden Beduinen nicht geziemt, sich vom Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) fernzuhalten, wenn er zum Dschihad aufbricht. Es ist ihnen nicht erlaubt, ihr eigenes Wohl über das Wohl des Propheten zu stellen oder sich selbst zu schonen, während er sich Mühen und Strapazen aussetzt. Vielmehr ist es ihre Pflicht, ihre Seelen für seine Verteidigung einzusetzen und ihm in allen Angelegenheiten beizustehen.

Dann erklärt Allah die Weisheit hinter dieser Anordnung: Wer auch immer in diesem edlen Weg Durst, Müdigkeit oder Hunger erleidet, wer einen Ort betritt, der die Ungläubigen erzürnt, oder wer vom Feind etwas erlangt – sei es durch Töten, Gefangennahme oder eine Niederlage, die er ihnen zufügt – für all das wird ihm eine rechtschaffene Tat aufgeschrieben. Diese Taten werden zu seinem Nutzen am Tag der Auferstehung aufbewahrt und mit reichlicher Belohnung versehen.

Der Vers schließt mit der Zusicherung: Wahrlich, Allah lässt den Lohn derer, die Gutes tun, nicht verloren gehen. Er bewahrt ihre Taten und gibt ihnen den vollen Lohn, ohne dass etwas davon vermindert wird.


Eine einladende Botschaft für die Herzen:

Diese Ayah öffnet uns die Türen der Hoffnung und zeigt uns die Großzügigkeit unseres Herrn. Sie lehrt uns, dass selbst die kleinsten Anstrengungen, die wir für die Sache Allahs unternehmen – sei es ein Schritt auf dem Weg des Guten, ein Moment der Geduld oder eine Tat, die den Feinden Allahs missfällt – nicht verloren gehen. Allah sieht jede Mühe, jedes Opfer und jede Träne. Er ist der Allsehende, der nichts übersieht.

Wie wunderbar ist doch die Barmherzigkeit Allahs! Er verwandelt unsere Strapazen in Belohnungen und unsere Mühen in Schätze für das Jenseits. Dies sollte uns dazu motivieren, in allen Bereichen unseres Lebens Gutes zu tun – in der Familie, in der Gesellschaft und überall dort, wo wir uns befinden. Denn Allah verspricht: „Wahrlich, Allah lässt den Lohn derer, die Gutes tun, nicht verloren gehen."

Möge Allah uns zu den Muhsinin (den Gutes Tuenden) zählen und uns die Fähigkeit geben, in Seinem Weg zu dienen, so wie Er es liebt und zufrieden ist.

🎧 Anhören

📜 Vers 118-122 — At-Tawba

118وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
und (die Reue) der Dreien, die zurückgelassen wurden, bis die Erde ihnen eng wurde bei all ihrer Weite und ihre Seelen ihnen eng wurden und sie wußten, daß es vor Allah keine (andere) Zuflucht gibt als zu Ihm. Hierauf wandte Er Sich ihnen verzeihend zu, damit sie bereuen. Gewiß, Allah ist der Reue-Annehmende und Barmherzige.
119يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah und seid mit den Wahrhaftigen!
120مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Es steht den Bewohnern von al-Madina und den Wüstenarabern in ihrer Umgebung nicht zu, hinter dem Gesandten Allahs zurückzubleiben und sich selbst (und ihr Leben) ihm vorzuziehen. Dies (ist), weil sie weder Durst noch Mühsal noch Hunger auf Allahs Weg trifft, noch sie einen Schritt unternehmen, der die Ungläubigen ergrimmen läßt, noch einem Feind etwas Schlimmes zufügen, ohne daß ihnen dafür eine rechtschaffene Tat aufgeschrieben würde. Gewiß, Allah läßt den Lohn der Gutes Tuenden nicht verlorengehen.
121وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Auch geben sie keine Spende aus, ob klein oder groß, noch durchqueren sie ein Tal, ohne daß es ihnen (als gute Tat) aufgeschrieben würde, damit Allah ihnen das Beste vergelte von dem, was sie getan haben.
122۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
Es steht den Gläubigen nicht zu, allesamt auszurücken. Wenn doch von jeder Gruppe von ihnen ein Teil ausrücken würde, um (mehr) von der Religion zu erlernen und um ihre Leute zu warnen, wenn sie zu ihnen zurückkehren, auf daß sie sich vorsehen mögen.
At-TawbaQuran Register
129Vers
MedinensischRevelation
120Vers

Übersetzung — At-Tawba 120

Sure At-Tawba Vers 120 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Es steht den Bewohnern von al-Madina und den Wüstenarabern in…

Sure Vers 120/129 — At-Tawba التوبة (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: At-Tawba Anhören, At-Tawba Übersetzung, At-Tawba mp3, At-Tawba pdf. Vers 118–122. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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