At-Tawba · 120/129
Traduction Translittération — At-Tawba
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ۝١٢٠
Maa kaana li ahlil Madeenati wa man hawlahum minal A`raabi ai yatakhallafoo `ar-Rasoolil laahi wa laa yarghaboo bi anfusihim `an nafsih; zaalika bi annahum laa yuseebuhum zama unw wa laa nasabunw wa laa makhmasatun fee sabeelil laahi wa laa yata`oona mawti`ai yagheezul kuffaara wa laa yanaaloona min `aduwwin nailan illaa kutiba lahum bihee `amalun saalih; innal laaha laa yudee`u ajral muhsineen
📖 Sens en Français
Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux Bédouins qui sont autour d'eux, de traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne. Car ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs.
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Traduction — Tafsir

Explication des termes :

  • « يَتَخَلَّفُوا » : rester en arrière, ne pas accompagner.
  • « يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ » : préférer leur propre confort et leur propre vie à celle du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), c’est-à-dire ne pas se sacrifier pour lui.
  • « ظَمَأٌ » : soif intense.
  • « نَصَبٌ » : fatigue et épuisement.
  • « مَخْمَصَةٌ » : faim, disette.
  • « مَوْطِئًا » : un lieu foulé par les pieds, une position ou un terrain.
  • « يَغِيظُ » : met en colère, exaspère.
  • « نَيْلًا » : atteindre quelque chose de l’ennemi, comme une victoire, une prise de guerre, une défaite infligée, etc.

Interprétation de la parole d’Allah :

Il n’était pas convenable, ni permis, aux habitants de Médine et aux Bédouins vivant autour d’eux de rester en arrière et de ne pas accompagner le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) lorsqu’il partait en expédition pour le jihad. Il ne leur était pas non plus permis de préférer leur propre confort, leur repos et leur sécurité à la personne même du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), qui supportait les difficultés et les épreuves. Au contraire, ils devaient se sacrifier pour lui et le protéger, car sa vie est plus précieuse que la leur.

La raison de cette obligation est que, dans leur marche et leur combat pour la cause d’Allah, ils ne subissent ni soif, ni fatigue, ni faim, ni n’empruntent un chemin qui exaspère les mécréants, ni n’infligent à l’ennemi une perte — qu’il s’agisse d’une mort, d’une capture, d’une défaite ou d’un butin — sans qu’Allah ne leur inscrive pour cela une œuvre pieuse et une récompense généreuse. Chaque effort, même minime, est compté et récompensé.

Enfin, Allah confirme qu’Il ne laisse jamais se perdre la récompense de ceux qui font le bien avec sincérité et perfection. Il leur donne leur pleine rétribution, sans diminution, et leur accorde même davantage par Sa grâce.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. La noblesse du sacrifice pour la cause d’Allah : Ce verset montre que la foi véritable exige de préférer la cause d’Allah et de Son Messager à son propre confort et à ses intérêts personnels. C’est une école de générosité et d’altruisme.
  2. La valeur des petites actions : Aucun effort n’est perdu auprès d’Allah, même une simple soif, une fatigue ou un pas sur une terre ennemie. Tout est inscrit comme une œuvre pieuse. Cela encourage le croyant à ne jamais sous-estimer ses actes, même les plus modestes.
  3. La justice divine : Allah ne laisse jamais se perdre la récompense des bienfaisants. Cette promesse divine est une source de réconfort et d’espérance pour tous ceux qui œuvrent sincèrement pour le bien.
  4. L’amour du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) : Ce verset enseigne aux musulmans l’importance de l’amour et du respect envers le Messager d’Allah, au point de préférer sa vie à la leur. C’est un pilier de la foi que de le soutenir et de le protéger.
  5. L’esprit de solidarité et d’unité : Les habitants de Médine et les Bédouins autour d’eux sont appelés à ne pas se désolidariser de leur Prophète et de leur communauté. Cela renforce le lien social et spirituel entre les croyants.
🎧 Écouter

📜 Verset 118-122 — At-Tawba

118وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arrière si bien que, toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë; ils se sentaient à l'étroit, dans leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprès de Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est l'accueillant au repentir, le Miséricordieux.
119يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
O vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques.
120مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux Bédouins qui sont autour d'eux, de traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne. Car ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs.
121وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour le meilleur de ce qu'ils faisaient.
122۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
Les croyants n'ont pas à quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques hommes ne viendraient-ils pas s'instruire dans la religion, pour pouvoir à leur retour, avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde.
At-TawbaIndex du Coran
129Verset
MédinoiseRevelation
120Verset

Traduction — At-Tawba 120

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Tuesday, August 18, 2026

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