Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои муҳим:
- تَخَلَّفُوا: боқӣ мондан, ақиб мондан аз корвон.
- يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ: ҷони худро азизтар донистан аз ҷони Паёмбар (с) ва худро аз хатар дур нигоҳ доштан, дар ҳоле ки ӯ дар хатар аст.
- ظَمَأٌ: ташнагӣ.
- نَصَبٌ: хастагӣ ва ранҷу машаққат.
- مَخْمَصَةٌ: гуруснагӣ.
- مَوْطِئًا: ҷойе, ки пой бар он гузошта мешавад.
- يَغِيظُ: ба хашм меорад, ғазабнок месозад.
- نَيْلًا: расидан ба душман бо куштан, асир гирифтан, шикаст додан ё ғанимат гирифтан.
- Тафсири оят:
Ба аҳли Мадина ва онҳое, ки дар атрофи он аз бодиянишинон зиндагӣ мекарданд, сазовор набуд, ки ҳангоме Паёмбари Худо (с) худаш ба ҷиҳод мебарояд, онҳо дар хонаҳои худ бимонand ва аз ҳамроҳӣ бо ӯ рӯй гардонанд. Инчунин ба онҳо сазовор набуд, ки ҷони худро азизтар аз ҷони Паёмбар (с) донанд ва худро аз машаққату хатар дур нигоҳ доранд, дар ҳоле ки ӯ дар миёни хатар аст. Балки воҷиб буд, ки ҷони худро фидои ҷони ӯ кунанд.
Сабаби ин ҳукм он аст, ки ҳар ташнагӣ, ҳар хастагӣ ва ҳар гуруснагие, ки дар роҳи Худо ба онҳо мерасад, ва ҳар қадаме, ки ба замине мегузоранд ва он қадам каффоронро ба хашм меорад, ва ҳар зарбае, ки ба душман мерасонанд — хоҳ куштан бошад, хоҳ асир гирифтан, хоҳ шикаст додан, хоҳ ғанимат гирифтан — ҳамаи ин барои онҳо ҳамчун амали солеҳ навишта мешавад. Яъне ҳар ранҷу машаққате, ки дар роҳи ҷиҳод таҳаммул мекунанд, сабаби сабти савоби амали нек барои онҳо мегардад.
Ҳаққо, ки Худованд подоши некӯкоронро зоеъ намекунад, балки онро ба таври комил медиҳад ва бар он меафзояд.
- Фоидаҳои ин оят:
- Ин оят нишон медиҳад, ки ҳамроҳӣ бо Паёмбар (с) ва дастгирии ӯ дар роҳи Худо вазифаи муҳими ҳар мусулмон аст ва набояд касе ҷони худро азизтар аз даъвати ҳақ донад.
- Ҳар ранҷу машаққат, ташнагӣ, гуруснагӣ ва хастагӣ, ки дар роҳи Худо таҳаммул мешавад, савоби бузург дорад ва Худованд онро беподош намегузорад.
- Ин оят ба мусулмонон умед мебахшад, ки ҳатто қадамҳои хурд ва амалҳои ночиз дар роҳи Худо сабт мешаванд ва подоши худро мегиранд.
- Худованд подоши некӯкоронро зоеъ намекунад — ин боварӣ ба адлу лутфи Худо мусулмонро ба некӯкорӣ ва сабр дар роҳи ҳақ ташвиқ мекунад.
- Ин оят ҳамчунин нишон медиҳад, ки ислом дини ҷидду ҷаҳд, фидокорӣ ва масъулиятшиносӣ аст, на дини танбалӣ ва канорагирӣ.
📜 Оят 118-122 — Сураи Ат-Тауба
Тарҷума — Ат-Тауба 120
Сураи Ат-Тауба Оят 120 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Аҳли Мадина ва арабҳои бодиянишини атрофи онро нарасад, ки аз…Сураи Оят 120/129 — Сураи Ат-Тауба التوبة (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Ат-Тауба Гӯш кун, Сураи Ат-Тауба Тарҷума, Сураи Ат-Тауба mp3, Сураи Ат-Тауба pdf. Оят 118–122. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Ат-Тауба
Қуръони Карим
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers

