ittakhazooo ahbaarahum wa ruhbaanahum arbaabammin doonil laahi wal Maseehab na Maryama wa maaa umirooo illaa liya`budooo Ilaahanw Waa hidan laaa ilaaha illaa Hoo; Subhaanahoo `ammaa yushrikoon
📖 Аударма (Қазақ тілінде)
📖 Қазақ тілінде
Олар өздерінің дін ғалымдарын және монахтарын Аллаһтан өзге ие құдай етіп алды. Әрі Мәриямның ұлы Мәсихті де. Негізінде, оларға бір ғана құдайға Аллаһқа құлшылық етуі бұйырылған еді. Одан басқа құлшылық етуге лайықты құдай жоқ. Ол Аллаһ олардың серік етіп қосқандарынан пәк
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
Они себе, опричь Аллаха, За Господов берут раввинов и монахов, А также сына Марйам - Мессию, Хотя повелено им было поклоняться Богу, Единому (для всех), Опричь Которого другого божества не существует. СубхАнагу! (Хвала Ему!) Превыше Он всех тех, Которых в соучастники Ему Они (своим невежеством упрямо) призывают!
أَحْبَارَهُمْ — яһудилердің ғұламалары, дін білімпаздары.
رُهْبَانَهُمْ — христиандардың монахтары, ғибадатханаларда тұрып құлшылық қылатын тақуалары.
أَرْبَابًا — «раббылар», яғни Аллаһтан басқа тәңірлер ретінде мойындалғандар.
الْمَسِيحَ — Мәсіх, яғни Иса (ғ.с.) пайғамбар.
سُبْحَانَهُ — Ол (Аллаһ) кемшіліктен пәк, әрбір кемшіліктен аруақ.
Аяттың тәпсірі:
Бұл аятта Аллаһ Тағала яһудилер мен христиандардың діндегі ауытқуларын әшкерелейді. Яһудилер өздерінің ғұламаларын, ал христиандар монахтарын Аллаһтан басқа раббылар ретінде ұстады. Олар бұл дін қызметшілеріне Аллаһтың үкімдеріне қайшы келетін нәрселерді халал немесе харам етіп белгілеуге ерік берді, ал өздері Аллаһтың шариғатын тастап кетті. Сонымен қатар христиандар Мәриям ұлы Мәсіхті тәңір ретінде қабылдап, оған құлшылық етті. Аллаһ оларға тек бір ғана Тәңірге — Өзіне құлшылық етуді бұйырған болатын. Ол — жалғыз, Одан басқа лайықты тәңір жоқ. Аллаһ осылардың Оған серік қосуынан пәк әрі биік.
Бұл аяттағы «раббылар» деген сөз оларды тікелей тәңір ретінде мойындады дегенді білдірмейді, керісінше олардың дін қызметшілерінің Аллаһтың рұқсатынсыз халал мен харамды белгілеуін сөзсіз қабылдап, соған бағынуын білдіреді. Бұл — Аллаһқа ғана тән билікті басқаларға беру, яғни құлшылықтың бір түрін Аллаһтан басқаға арнау. Сондықтан Аллаһ олардың бұл ісін серік қосу деп бағалады. Аяттың соңында Аллаһ Өзінің жалғыздығын, Одан басқа тәңір жоқтығын және Оның серік қосудан пәк екенін баяндайды.
Аяттан алынатын пайдалар:
Ислам діні адамды тек жалғыз Аллаһқа құлшылық етуге шақырады, бұл — адам баласының жаратылу мақсаты.
Дін қызметшілерін, ғұламаларды немесе тақуаларды Аллаһтың үкімдерінен жоғары қою — үлкен қателік. Оларға тек Құран мен сүннетке сәйкес келетін нәрселерде ғана бағыну керек.
Аллаһтың жалғыздығы (таухид) — барлық пайғамбарлардың ортақ шақыруы. Бұл — әрбір мұсылманның өмірінің негізі.
Аят Аллаһтың әрбір кемшіліктен пәк екенін, Оған ешкімді серік қосуға болмайтынын еске салады.
Ислам діні ақыл мен таза сенімге шақырады, адамды адасушылықтан сақтайды.
Олар өздерінің дін ғалымдарын және монахтарын Аллаһтан өзге ие құдай етіп алды. Әрі Мәриямның ұлы Мәсихті де. Негізінде, оларға бір ғана құдайға Аллаһқа құлшылық етуі бұйырылған еді. Одан басқа құлшылық етуге лайықты құдай жоқ. Ол Аллаһ олардың серік етіп қосқандарынан пәк
Кітап берілгендерден, Аллаһқа және Ақирет күніне сенбейтін, Аллаһ және Оның Елшісі тыйым салған нәрселерді тыйым салынған деп есептемейтін әрі хақ дінді ұстанбайтындармен, олар кішірейген бағынған күйде өз қолдарымен арнайы салық жизия бергенге дейін, соғысыңдар
Иудейлер: «Ұзайыр Аллаһтың баласы», деді. Ал, христиандар: «Масих Аллаһтың баласы», деді. Бұл олардың құр ауыздарымен айтқан сөздері. Олар бұрынғы сондай күпірлік еткендердің Аллаһқақарсы келгендердің сөзіне ұқсас сөз айтады. Оларға Аллаһтың лағнеті болсын! Олар ақиқаттан қайда бұрылып бара жатыр
Олар өздерінің дін ғалымдарын және монахтарын Аллаһтан өзге ие құдай етіп алды. Әрі Мәриямның ұлы Мәсихті де. Негізінде, оларға бір ғана құдайға Аллаһқа құлшылық етуі бұйырылған еді. Одан басқа құлшылық етуге лайықты құдай жоқ. Ол Аллаһ олардың серік етіп қосқандарынан пәк
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.