Sourate At-Tawba — Verset 31

Explication des mots :

• Aḥbārahum : leurs savants (les rabbins chez les Juifs).
• Ruhbānahum : leurs moines et ascètes (chez les Chrétiens).
• Arbāban : des seigneurs (au pluriel de *rabb*), c’est-à-dire des divinités ou des maîtres dont on suit les ordres comme s’ils étaient divins.
• Al-Masīḥ : le Messie, Jésus fils de Marie (ʿĪsā ibn Maryam), que la paix soit sur lui.

Interprétation de la noble Ayah :

Allah — Gloire à Lui — dénonce ici la dérive des Gens du Livre (Juifs et Chrétiens) qui ont pris leurs savants et leurs moines comme des seigneurs en dehors d’Allah. Ils ont suivi leurs avis et leurs lois au point de leur obéir dans ce qu’ils interdisaient ou autorisaient, même lorsque cela contredisait les commandements divins. Cette obéissance aveugle est devenue une forme d’adoration, car ils ont placé ces hommes au rang de législateurs suprêmes, alors que la législation n’appartient qu’à Allah seul.

Les Chrétiens, quant à eux, ont également pris le Messie, Jésus fils de Marie, comme une divinité adorée en dehors d’Allah. Or, Allah ne leur avait ordonné, à eux comme à leurs prophètes et savants, qu’une seule chose : adorer un Dieu unique, sans associé. Il n’y a de divinité digne d’adoration que Lui. Il est bien au-dessus et bien éloigné de ce que ces associateurs Lui attribuent comme partenaires dans l’adoration ou la seigneurie.

Enseignements et leçons tirés de cette Ayah :

1. L’unicité d’Allah est le fondement de toute la religion : tous les prophètes, de Noé à Muhammad (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur eux), ont appelé à l’adoration exclusive d’Allah, sans aucun intermédiaire ni associé.
2. L’obéissance aux savants ne doit jamais contredire les commandements divins : écouter les savants est une bénédiction lorsqu’ils s’appuient sur le Livre d’Allah et la Sunna de Son Prophète. Mais si leur avis contredit la révélation, il faut revenir à la parole d’Allah et de Son Messager, car l’obéissance absolue n’est due qu’à Allah.
3. La gravité de l’association (shirk) : Allah déclare ici qu’Il est exempt de tout associé, et cette pureté absolue doit se refléter dans la foi du croyant, qui doit purifier son cœur et ses actes de toute forme d’adresse à autre qu’Allah.
4. La miséricorde d’Allah envers Ses créatures : en leur envoyant des prophètes et des livres, Allah leur a montré le chemin du salut, et en leur expliquant clairement le Tawḥīd, Il leur a facilité la voie vers Son agrément et Son paradis.
5. L’importance de la sincérité dans l’adoration : le vrai serviteur d’Allah ne se soumet qu’à Lui, et cette soumission lui apporte la paix intérieure, la dignité et la libération de toute servitude envers les créatures, aussi savantes ou puissantes soient-elles.