スーラ アッ・タウバ — 節 90

### 語句の意味

• المُعَذِّرُونَ: 実際には正当な理由がないのに、口実を作って（出征の免除を）求める者たち。
• الأَعْرَابِ: 砂漠に住む遊牧のアラブ人たち。
• قَعَدَ: （出征せずに）座り込んだ、すなわち留まった。
• كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ: アッラーとその使徒に対して嘘をついた。信仰を偽って主張しながら、実際には不信仰だった者たち。

### アーヤの解釈

このアーヤでは、タブーク遠征の際に起こった出来事が描かれています。砂漠のアラブ部族の中から、ある者たちが預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）の許にやって来て、出征を免除してもらうために様々な言い訳を並べました。彼らは「弱い」「家族が多い」「財産がない」などと主張しましたが、実際には正当な理由はありませんでした。彼らは口先だけの言い訳で免除を求めたのです。

一方で、アッラーとその使徒に対して嘘をついた者たち（偽信者たち）は、何の言い訳もせず、ただ座り込んで出征しませんでした。彼らは心の中で信仰を否定しており、アッラーと使徒を信じていると偽っていたのです。彼らは預言者の許に来て謝罪することもなく、公然と命令に背きました。

アッラーはこのような者たちに対し、厳しい警告を与えています。彼らのうち不信仰に固執した者たちには、現世においては殺害や敗北などの痛ましい懲罰が下り、来世においては地獄の業火が待っています。これは、アッラーの命令を軽んじ、使徒に背いた者への当然の報いです。

### このアーヤから得られる教訓と恵み

1. 誠実さの重要性: 信仰者は、アッラーとその使徒に対して常に誠実でなければなりません。言い訳や偽りで義務を逃れることは、信仰の弱さを示すものです。
2. 偽りの言い訳への戒め: 正当な理由もなく義務を放棄することは、アッラーの怒りを買う行為です。イスラームでは、真の障害がある場合のみ免除が認められます。
3. 現世と来世の応報: アッラーは現世でも来世でも、不信仰者に対して公正な報いを与えられます。しかし、悔い改めて信仰に立ち返る者には、アッラーの慈悲が開かれています。
4. 信仰の試練: 困難な状況での行動が、その人の信仰の真偽を明らかにします。本当の信仰者は、たとえ困難でもアッラーの道のために尽力します。
5. アッラーの公正さ: このアーヤは、アッラーが全ての行いを見ておられ、偽りや欺瞞が決して成功しないことを教えています。誠実に生きる者には、現世と来世での成功が約束されています。