Wa jaaa`al mu`az ziroona minal A`raabi liyu`zana lahum wa qa`adal lazeena kazabul laaha wa Rasoolah; sayuseebul lazeena kafaroo minhum `azaabun aleem
📖 ترجمه (معنای فارسی)
📖 معنای فارسی
گروهى از عربهاى باديهنشين آمدند و عذر آوردند تا آنها را رخصت دهند كه به جنگ نروند و آنهايى كه به خدا و پيامبرش دروغ گفته بودند، در خانه نشستند. زودا كه به كافرانشان عذابى دردآور خواهد رسيد.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
اور صحرا نشینوں میں سے بھی کچھ لوگ عذر کرتے ہوئے (تمہارے پاس) آئے کہ ان کو بھی اجازت دی جائے اور جنہوں نے خدا اور اس کے رسول سے جھوٹ بولا وہ (گھر میں) بیٹھ رہے سو جو لوگ ان میں سے کافر ہوئے ہیں ان کو دکھ دینے والا عذاب پہنچے گا
گروهى از عربهاى باديهنشين آمدند و عذر آوردند تا آنها را رخصت دهند كه به جنگ نروند و آنهايى كه به خدا و پيامبرش دروغ گفته بودند، در خانه نشستند. زودا كه به كافرانشان عذابى دردآور خواهد رسيد.
📜
ترجمه — Tafsir
معانی کلمات:
المُعَذِّرُونَ: کسانی که بهانه میآورند، اما بهانههایشان واقعی و پذیرفتنی نیست؛ یعنی به دروغ عذر میتراشند.
الأعراب: بادیهنشینان عرب که در اطراف مدینه سکونت داشتند.
قَعَدَ: نشستند و از جهاد بازماندند (تخلف کردند).
کَذَبُوا اللهَ وَرَسُولَهُ: در ادعای ایمان، دروغ گفتند؛ یعنی منافقانی که ایمانشان واقعی نبود.
تفسیر آیه:
در این آیه، خداوند متعال به دو گروه از مردم اشاره میکند که در جریان غزوه تبوک از حضور در جهاد سرباز زدند:
گروه اول: بادیهنشینانی بودند که به حضور پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوسلم) آمدند و با بهانههای واهی مانند ضعف و ناتوانی، یا زیادی عائله و تنگی معیشت، از ایشان اجازه خواستند تا در جهاد شرکت نکنند. اینها در واقع عذری نداشتند و بهانههایشان دروغین بود؛ چرا که اگر اراده واقعی داشتند، میتوانستند با وجود سختیها در این راه مقدس قدم بگذارند.
گروه دوم: منافقانی بودند که نه تنها نیامدند و عذرخواهی نکردند، بلکه بدون هیچ بهانهای در خانههایشان نشستند و از جهاد بازماندند. اینها کسانی بودند که در ادعای ایمان به خدا و رسولش دروغ میگفتند و قلبشان پر از کفر و نفاق بود.
خداوند در پایان آیه، سرنوشت این کافران را بیان میکند: کسانی که از این دو گروه بر کفر خود اصرار ورزیدند، عذابی دردناک در انتظارشان است؛ در دنیا به کشته شدن و خواری و ذلت، و در آخرت به آتش سوزان جهنم.
فواید و پیامهای آیه:
اخلاص در عذر و بهانه: انسان باید در کارهای خیر، بهویژه جهاد و دفاع از دین، صادقانه اقدام کند و بهانههای واهی و دروغین نیاورد؛ چرا که خداوند از نیتهای درونی آگاه است و بهانههای بیاساس را نمیپذیرد.
نفاق و دروغ، سرچشمه سقوط: کسانی که ایمان را فقط بر زبان میآورند و در عمل از دستورات خدا و رسول سرپیچی میکنند، در حقیقت به خدا و رسولش دروغ گفتهاند و این دروغ، آنها را به عذاب دردناک گرفتار میکند.
پاداش و کیفر الهی: این آیه یادآور عدالت الهی است که هیچ عمل نیک و بدی بدون پاسخ نمیماند؛ مؤمنان صادق پاداش میگیرند و کافران و منافقان به سزای اعمال خود میرسند.
اهمیت جهاد و فداکاری: این آیه نشان میدهد که جهاد در راه خدا از چنان ارزشی برخوردار است که تخلف از آن، حتی با بهانههای ظاهری، مورد بازخواست الهی قرار میگیرد و مؤمنان راستین باید در سختترین شرایط نیز در کنار پیامبر و رهبر خود باشند.
گروهى از عربهاى باديهنشين آمدند و عذر آوردند تا آنها را رخصت دهند كه به جنگ نروند و آنهايى كه به خدا و پيامبرش دروغ گفته بودند، در خانه نشستند. زودا كه به كافرانشان عذابى دردآور خواهد رسيد.
بر ناتوانان و بيماران و آنان كه هزينه خويش نمىيابند، هرگاه در عمل براى خدا و پيامبرش اخلاص ورزند گناهى نيست اگر به جنگ نيايند؛ كه بر نيكوكارن هيچ گونه عتابى نيست و خدا آمرزنده و مهربان است.
و نيز بر آنان كه نزد تو آمدند تا ساز و برگ نبردشان دهى و تو گفتى كه ساز و برگى ندارم و آنها براى خرج كردن هيچ نيافتند و اشكريزان و محزون بازگشتند، گناهى نيست.
سایت سوره قرآن با هدف خدمت به قرآن و سنت پیامبر به عنوان یک حرکت خضوع راه اندازی شده است و از حمایت شما خرسندیم و از تداوم تداوم شما قدردانی می نماییم و از خداوند متعال خواستار قبولی ما هستیم. و کار ما را صرفاً برای وجه شریف او بساز.