Sourate At-Tawba — Verset 90

Explication des mots :

• « Al-Muʿadhdhirūn » : Ceux qui viennent présenter des excuses, mais dont les excuses sont fausses ou non valables. Ce sont des gens qui cherchent à se dispenser du combat sans raison légitime.
• « Al-Aʿrāb » : Les Arabes des campements nomades vivant autour de Médine, qui n’étaient pas des habitants sédentaires de la ville.
• « Qaʿada » : Ils sont restés assis, c’est-à-dire qu’ils se sont abstenus de participer à l’expédition sans même venir s’excuser.
• « Kadhabū Allāha wa Rasūlahu » : Ils ont menti à Allah et à Son Messager en prétendant faussement avoir la foi, alors que leur cœur était rempli d’hypocrisie.
• « ʿAdhābun alīm » : Un châtiment douloureux et pénible.

Interprétation de la parole d’Allah :

Dans cette noble parole, Allah nous informe de la situation de deux groupes distincts parmi les Arabes nomades vivant autour de Médine, au moment où le Prophète ﷺ préparait l’expédition de Tabūk.

Le premier groupe : Ce sont ceux qui se présentèrent au Messager d’Allah ﷺ en cherchant à obtenir sa permission de rester en arrière. Ils prétendaient avoir des excuses, comme la faiblesse physique, le manque de moyens, ou la charge d’une famille nombreuse. Mais en réalité, leurs excuses n’étaient que des prétextes sans fondement, car ils n’avaient aucune raison valable de ne pas participer au djihad. Ils sont appelés « Al-Muʿadhdhirūn » — ceux qui viennent avec des excuses apparentes, mais qui sont en réalité des menteurs.

Le deuxième groupe : Ce sont ceux qui restèrent chez eux sans même venir présenter d’excuses. Ils s’assirent dans leurs demeures, refusant de répondre à l’appel du Prophète ﷺ, et ne prirent même pas la peine de justifier leur absence. Ceux-là sont les hypocrites qui ont menti à Allah et à Son Messager en prétendant croire, alors que leur cœur était vide de foi. Leur comportement trahit leur véritable nature : ils ne croyaient ni en la promesse d’Allah ni en Son Messager.

Allah leur annonce alors une menace sévère : « Un châtiment douloureux atteindra ceux qui ont mécru parmi eux » — c’est-à-dire ceux qui sont restés obstinément dans leur refus et leur hypocrisie. Ce châtiment se manifestera dans ce bas monde par la mort, la défaite, l’humiliation et la perte de leur honneur, et dans l’au-delà par le feu de l’Enfer, qui est le pire des tourments.

Leçons et enseignements tirés de cette parole divine :

1. La sincérité dans l’obéissance : Cette parole nous enseigne que l’obéissance à Allah et à Son Messager doit être sincère et complète. Celui qui cherche des excuses pour se soustraire à ses devoirs religieux sans raison valable s’expose à la colère d’Allah.
2. La vigilance face à l’hypocrisie : Le Coran nous met en garde contre les comportements des hypocrites qui prétendent la foi tout en agissant contre ses exigences. Le croyant doit être sincère dans sa foi et dans ses actes, car Allah connaît ce que renferment les cœurs.
3. La valeur du djihad et du sacrifice : Cette parole montre l’importance du djihad dans la voie d’Allah et la gravité de s’en abstenir sans excuse légitime. Elle incite le croyant à répondre à l’appel de son Seigneur et à ne pas se laisser retenir par les prétextes mondains.
4. La justice divine : Allah ne laisse jamais passer les actes de désobéissance sans conséquence. Ceux qui persistent dans leur refus de la vérité recevront leur punition, que ce soit dans ce monde ou dans l’au-delà. Cela nous rappelle que la justice d’Allah est parfaite et que nul n’échappe à Son jugement.
5. L’importance de la vérité et de la transparence : Le croyant doit toujours être honnête dans ses paroles et ses actes. Mentir à Allah et à Son Messager, que ce soit par des excuses fallacieuses ou par une fausse déclaration de foi, est une grave faute qui mène à la perdition.

Cette parole divine nous invite donc à examiner nos cœurs, à purifier notre foi, et à nous engager résolument dans la voie de la vérité et de la droiture, en suivant l’exemple du Prophète ﷺ et de ses nobles compagnons.