حديث: صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الصّلاة على الخُمْرة والحصير
صحيح: رواه الإمام أحمد (٢٦١١١) عن عثمان بن عمر، حَدَّثَنَا يونس، عن الزّهريّ، عن عروة، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف شرحاً وافياً مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتبرين:
الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها أن النَّبِيّ ﷺ كان يُصَلِّي على خُمرة، فقال: «يا عائشةُ! ارفَعِي عنَّا حصيرَكِ هذا، فقد خشيتُ أن يَفْتِنُ في الناسُ».
1. شرح المفردات:
● خُمْرَة: بسكون الميم، وهي سجادة صغيرة أو حصير صغير يُفرش للصلاة عليه. وقيل هي ما يُنسج من سعف النخل.
● حَصِيرَكِ: الحصير هو البساط المُصنوع من الخوص أو القصب، وهو هنا مرادف للخمرة.
● يَفْتِنُ: من الفتنة، أي يَضِلُّ أو يَشُكُّ أو يتكلم الناس في ذلك ويُؤخذ به غلواً أو تقليداً أعمى.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
كان النبي ﷺ يصلي في بيت عائشة رضي الله عنها على خمرة (حصير صغير) فرشته له، ثم طلب منها أن ترفعه، معللاً ذلك بأنه يخشى أن يفتن الناس بذلك، أي أن يظنوا أن الصلاة على مثل هذا الحصير واجبة أو سنة لازمة، فيتخذوها ديناً يلتزمونه، أو يغلو في شأنها، أو يظنوا أن الصلاة لا تصح إلا عليها.
3. الدروس المستفادة منه:
1- سنة النبي ﷺ في الصلاة على الأرض: كان ﷺ يصلي كثيراً على الأرض مباشرة، كما صلى على الحصير، وهذا يدل على جواز الصلاة على الأرض الطاهرة وعلى ما يُفرش عليها من حصير أو سجاد طاهر.
2- خوف النبي ﷺ على أمته من الغلو والفتنة: هذا من رحمته ﷺ بأمته وحرصه على سلامة دينهم، حيث خشي أن يُتخذ هذا الفعل البسيط -وهو الصلاة على حصير- سنة لازمة أو شرطاً في الصلاة، فيُفتن الناس به ويضيقوا على أنفسهم ما وسعه الله.
3- تحذير من التشديد في غير موضعه: فيه إرشاد للأمة إلى تجنب التشديد والغلو في الدين، وأن الأمور المباحة لا ينبغي أن تُرفع إلى مستوى الواجبات أو السنن المؤكدة.
4- التيسير ورفع الحرج: من مقاصد الشريعة التيسير ورفع الحرج، وهذا الفعل النبوي يؤكد ذلك، حيث رفع الحصير لئلا يظن الناس أن في تركه حرجاً أو أن في استعماله فضيلة معينة.
5- فقه النبي ﷺ في التربية والتوجيه: كان ﷺ يربي أصحابه وأمته على فهم مقاصد الشريعة، وعدم التقيد بالأشكال والمظاهر دون المعاني.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- روى هذا الحديث الإمام البخاري في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
- الخمرة أو الحصير كان يُستخدم أحياناً لتحقيق الطهارة أو للتبرد من حر الأرض، ولا حرج في ذلك، لكن النبي ﷺ أراد أن يبين أن الأصل هو الصلاة على الأرض مباشرة.
- هذا الحديث يدخل في باب "سد الذرائع"، حيث منع النبي ﷺ أمراً مباحاً (الصلاة على الحصير) خشية أن يؤدي إلى مفسدة أكبر (الغلو أو الابتداع في الدين).
- ينبغي للمسلم أن يكون متبعاً لا مبتدعاً، فلا يلتزم بشيء لم يشرعه الله ولا رسوله، ويفهم أن الدين يسر وسعة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ على فهم سلف الأمة الصالح. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (١٠١١) عن الفضل بن مهل، نا عثمان بن عمر به مثله.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٢/ ٥٦): «رواه أحمد ورجاله رجال الصَّحيح».
وقوله: «ارفَعي عَنَّا حصرِكِ«قال السندي: يُريد الخمرة، كما في نسخة، ومعنى: «يفتن الناس«أنهم يعتقدون أن الصّلاة على الخمرة سنة لو داوم هو ﷺ الصّلاة عليها، فترك المداومة خوفًا من ذلك. والله تعالى أعلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 814 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 789 إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما
- 790 نهى رسول الله ﷺ عن لبستين: اشتمال الصماء واحتباء بثوب
- 791 نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء
- 792 من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في...
- 793 لا تسدل في الصلاة ولا تُغطِّ فاك
- 794 خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين
- 795 لا ينبغي هذا للمتقين
- 796 ذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم
- 797 كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.
- 798 خلع النبي نعليه في الصلاة مرة واحدة.
- 799 إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما
- 800 خالفوا اليهود لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
- 801 صلى رسول الله حافيًا ومنتعلاً
- 802 ليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه
- 803 كان رسول الله يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا
- 804 يُصَلِّي في نعليه
- 805 يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا
- 806 وضع النبي نعليه عن يساره يوم الفتح.
- 807 الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
- 808 صلى رسول الله ﷺ باليتيم والعجوز
- 809 ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
- 810 يصلي على حصير يسجد عليه
- 811 يُصَلِّي على الخُمرة
- 812 كان النبي ﷺ يأتي أم سليم فيقيل عندها
- 813 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة.
- 814 صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
- 815 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة
- 816 كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
- 829 لا تلتفت في الصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
- 830 لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما...
- 831 صلى النبي في خميصة فقال: شغلتني أعلام هذه
- 832 ائتموا بأئمتكم إن صلوا قيامًا فصلوا قيامًا
- 833 يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا
- 834 يُصلي رسول الله ﷺ وهو يلتفت إلى الشعب
- 835 لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم
- 836 لا ترفع بصرك إلى السماء في الصلاة
- 837 لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع
- 838 كان رسول الله إذا صلى رفع بصره إلى السماء
معلومات عن حديث: صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
📜 حديث: صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








