العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله

حديث: العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله

عن رافع بن خديج قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «العامل على الصّدقة بالحقّ كالغازي في سبيل الله حتّى يرجع إلى بيته».

حسن: رواه أبو داود (٢٩٣٦)، والترمذيّ (٦٤٥)، وابن ماجه (١٨٠٩) كلّهم من طريق محمد ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث رافع بن خديج رضي الله عنه الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، من الأحاديث العظيمة التي تبين فضل العمل في خدمة الإسلام والمسلمين، حتى في الأمور المادية الدنيوية إذا قصد بها وجه الله تعالى.

شرح المفردات:

● العامل على الصدقة: هو الذي يجمع الزكوات ويوزعها على مستحقيها.
● بالحق: أي بالعدل والأمانة دون ظلم أو خيانة.
● كالغازي: مثل المجاهد في سبيل الله.
● في سبيل الله: في طريق الله وابتغاء مرضاته.
● حتى يرجع إلى بيته: أي يستمر أجره كأجر المجاهد طوال مدة عمله حتى ينتهي ويعود إلى أهله.

شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشخص الذي يتولى جمع الزكاة وتوزيعها على مستحقيها - إذا قام بهذا العمل بأمانة وعدل، دون ظلم أو اختلاس - فإن له أجراً عظيماً، كأجر المجاهد في سبيل الله، ويستمر هذا الأجر طوال فترة عمله حتى يعود إلى بيته بعد انتهاء مهمته.
وهذا يشمل كل من يعمل في جمع الزكوات وتوزيعها، سواء كان عاملاً معيناً من قبل الدولة أو متطوعاً يقوم بهذا العمل.

الدروس المستفادة:

1- عظم أجر العمل في خدمة الإسلام والمسلمين، حتى في الأمور المادية إذا قصد بها وجه الله.
2- بيان فضل الأمانة في العمل، حيث أن هذا الفضل العظيم مرتبط بالقيام بالعمل "بالحق" أي بالأمانة والعدل.
3- تشجيع المسلمين على المشاركة في أعمال البر والخير، وخدمة المجتمع الإسلامي.
4- أن الأعمال بالنيّات، فالعمل الدنيوي يمكن أن يتحول إلى عبادة وقربة إلى الله بنية صالحة.
5- بيان عناية الإسلام ب system الزكاة وتشجيع القائمين عليها.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على أن الأعمال التي تساعد في إقامة شعائر الإسلام لها أجر عظيم.
- ينبغي للعامل على الصدقة أن يتقي الله فيها، ولا يأخذ منها شيئاً إلا بحقه الشرعي.
- هذا الفضل العظيم مشروط بالإخلاص لله والأمانة في العمل.
أسأل الله أن يجعلنا من العاملين في طاعته، والمخلصين في أعمالهم، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٩٣٦)، والترمذيّ (٦٤٥)، وابن ماجه (١٨٠٩) كلّهم من طريق محمد ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، فذكره.
وصحّحه ابن خزيمة (٢٣٣٤)، والحاكم (١/ ٤٠٦) وقال: «صحيح على شرط مسلم».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق فإنّه مدلِّس وقد عنعن، ولكن صرَّح بالتّحديث في رواية عند الإمام أحمد (١٧٢٨٥) فانتفتْ عنه تهمة التّدليس، وهو حسن الحديث إذا صرَّح.
وقد تابعه يزيد بن عياض، عن عاصم بن عمر بن قتادة - ومن طريقه أيضًا رواه الترمذيّ وقال: «حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح، ويزيد بن عياض ضعيف عند أهل الحديث، وحديث محمد بن إسحاق أصح». انتهى كلام الترمذيّ.
قال الأعظمي: يزيد بن عياض هو ابن جُعْديّة -بضم الجيم وسكون العين- اللّيثيّ ضعيف جدًّا، كذّبه مالك وغيره، قال البخاريّ: «منكر الحديث». وقال النّسائيّ: «متروك». فمثله لا ينفع في المتابعات.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 96 من أصل 379 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية