حديث: يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب بأن اليد المعطية أفضل من اليد السائلة

عن طارق المحاربيّ، قال: قَدِمْنَا المَدِينَةَ فَإِذَا رَسُول الله ﷺ قائِمٌ عَلَى المِنْبَرِ يخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: «يَدُ المُعْطِي العُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أذناك».

حسن: رواه النسائيّ (٢٥٣٢) عن يوسف بن عيسى، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، قال: حَدَّثَنَا يزيد وهو ابن زياد بن أبي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق، فذكره.

عن طارق المحاربيّ، قال: قَدِمْنَا المَدِينَةَ فَإِذَا رَسُول الله ﷺ قائِمٌ عَلَى المِنْبَرِ يخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: «يَدُ المُعْطِي العُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أذناك».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يُرشدنا إلى فضل العطاء والإنفاق ويبين لنا أولوياته. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:


● يَدُ المُعْطِي العُلْيَا: أي أن يد الذي يعطي الصدقة والهبة هي اليد العليا، المنفقة المعطاءة، وهي أفضل من اليد السفلى الآخذة.
● ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: ابدأ بالإنفاق على من تجب عليك نفقتهم شرعاً وكفالتهم.
● أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ: هؤلاء هم الأقارب الأصول (الوالدان) والفروع (الإخوة والأخوات) وهم أولى الناس بالبر والإنفاق.
● ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ: ثم الأقرب فالأقرب من الأقارب والجيران والمحتاجين.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخطاب أن المنفق والمعطي هو صاحب اليد العليا والمكانة المرموقة، ثم يرشد إلى أولويات الإنفاق فيبدأ الإنسان بمن يعولهم وهم الأقارب الذين تجب عليه نفقتهم كالوالدين والأولاد والزوجة، ثم يتوسع بعد ذلك ليشمل الأقرب فالأقرب من الأهل والمحتاجين.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- تفضيل العطاء على الأخذ: فاليد العليا (المعطية) خير من اليد السفلى (الآخذة)، وهذا يحث على السخاء والكرم والاستغناء عن سؤال الناس.
2- التدرج في البر والإنفاق: الإسلام ينظم عملية الإنفاق ويضع لها أولويات، فلا يصح أن ينفق الإنسان على البعيدين وهو مقصر في حق أقاربه.
3- بر الوالدين والإحسان إلى الأقارب: الحديث يؤكد على وجوبة النفقة على الوالدين والإخوة وغيرهم ممن تجب نفقتهم شرعاً، ويجعل ذلك مقدماً على غيره من الصدقات.
4- الحكمة في التوزيع: حتى في الصدقة التطوعية، يبدأ المسلم بالأقربين حتى لا يكونوا محتاجين بينما هو ينفق على غيرهم.
5- التكافل الاجتماعي: الحديث يبني مجتمعاً متماسكاً يبدأ التكافل فيه من الأسرة الصغيرة ثم يتسع ليشمل المجتمع كله.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
- النفقة الواجبة تشمل: الوالدين الفقيرين، والأولاد الصغار، والزوجة.
- الإحسان إلى الأقارب (صلة الرحم) من أعظم القربات التي يدخل بها المسلم الجنة.
- ليس المقصود حرمان الأباعد من الصدقة، ولكن تقديم الأقارب إذا تساوت الحاجة.
أسأل الله أن يجعلنا من أهل العطاء والسخاء، وأن يرزقنا البر بآبائنا وأمهاتنا، وصلة لأرحامنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٢٥٣٢) عن يوسف بن عيسى، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، قال: حَدَّثَنَا يزيد وهو ابن زياد بن أبي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق، فذكره.
وإسناده حسن من أجل يزيد بن زياد، وثَّقه ابن معين والعجليّ، وقال أبو زرعة: شيخ، ومن هذا الوجه أخرجه أيضًا ابن حبَّان في صحيحه (٣٣٤١).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 285 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

  • 📜 حديث: يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب