من لم يكن معه هدي فليحل

حديث: من لم يكن معه هدي فليحل

عن أسماء بنت أبي بكر قالت: خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ». فَلَمْ يَكُنْ مَعِي
هَدْيٌ فَحَلَلْتُ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ فَلَمْ يَحْلِلْ، قَالَتْ: فَلَبِسْتُ ثِيَابِي، ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ: قُومِي عَنِّي! فَقُلْتُ: أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ؟ ! .

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢٣٦) من طريق ابن جريج، حدّثني منصور بن عبد الرحمن، عن أمِّه صفية بنت شيبة، عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: خرجنا محرمين، فقال رسول الله ﷺ: «من كان معه هدي فليقم على إحرامه، ومن لم يكن معه هدي فليحلل». فلم يكن معي هدي فحللت، وكان مع الزبير هدي فلم يحلل. قالت: فلبست ثيابي، ثم خرجت فجلست إلى الزبير، فقال: قومي عني! فقلت: أتخشى أن أثب عليك؟!

1. شرح المفردات:

● مُحْرِمِينَ: في حالة إحرام للحج أو العمرة، بارتداء ملابس الإحرام والتزام محظوراته.
● هَدْيٌ: ما يُهدى إلى الحرم من الأنعام (الإبل، البقر، الغنم) ليُذبح تقربًا إلى الله.
● فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ: يبقى على إحرامه ولا يحل منه حتى يذبح هديه.
● فَلْيَحْلِلْ: يتحلل من إحرامه بحلق الشعر أو تقصيره بعد أداء مناسك العمرة.
● أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ؟: أي أتخاف أن أقفز عليك (كناية عن الاقتراب أو الملامسة التي تحرم على المحرم).

2. شرح الحديث:

هذا الحديث من رواية السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، وهو يروي حدثًا في حجة الوداع، حيث خرج الصحابة محرمين، وكان بعضهم معه هدي (أضحية) والبعض الآخر ليس معه هدي.
فأمر النبي ﷺ:
- من كان معه هدي أن يبقى على إحرامه (لا يتحلل) حتى يذبح هديه في الحرم.
- ومن لم يكن معه هدي أن يتحلل من إحرامه بعد الانتهاء من مناسك العمرة أو الحج.
وفي هذه القصة:
- السيدة أسماء لم يكن معها هدي، فتحللت من إحرامها ولبست ثيابها العادية.
- الزبير بن العوام (زوجها) كان معه هدي، فبقي على إحرامه.
- عندما جلست أسماء بجانب الزبير، نهاها عن الاقتراب منه لأنه لا يزال محرمًا، والمحرم يحرم عليه مباشرة النساء أو الاقتراب منهن.

3. الدروس المستفادة:

1- التفريق بين من معه هدي ومن ليس معه هدي في التحلل: هذا من رحمة الإسلام ويسره، حيث رخص للمُعسِر (من لا يقدر على الهدي) أن يتحلل مبكرًا.
2- التزام المحرم بمحظورات الإحرام: الزبير رضي الله عنه التزم بمنع الاقتراب من زوجته لأنه محرم، وهذا دليل على حرص الصحابة على تطبيق أوامر النبي ﷺ بدقة.
3- فهم السيدة أسماء للشرع: عندما قالت "أتخشى أن أثب عليك؟" كانت تعلم أن زوجها يخاف من الاقتراب المحرم في الإحرام، وهذا يدل على وعيها الشرعي.
4- التيسير في العبادة: الإسلام دين يسر، وقد راعى الظروف المادية للناس فلم يوجب الهدي على كل أحد.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بمناسك الحج.
- الحكمة من بقاء صاحب الهدي على إحرامه: حتى لا يفعل شيئًا من محظورات الإحرام قبل ذبح الهدي، لأنه إذا تحلل ثم فعل محظورًا (كالحلق أو لبس الثياب) فقد يترتب عليه فدية.
- هذا الحديث يدخل في باب "تمتع الحج بالعمرة" لمن لم يسق الهدي، وهو من رخص الله تعالى على عباده.

أسأل الله أن يفقهنا في ديننا ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٢٣٦) من طريق ابن جريج، حدّثني منصور بن عبد الرحمن، عن أمِّه صفية بنت شيبة، عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته.
وروى ابن أبي شيبة في مصنفه (٤/ ١٠٣) عن ابن فضيل، عن يزيد، عن مجاهد، قال: قال عبد الله بن الزبير: أفردوا الحجّ ودعوا قول أعماكم هذا! . فقال عبد الله بن عباس: إنّ الذي أعمى الله قلبه لأنت، ألا تسأل أمَّك عن هذا؟ ! فأرسل إليها، فقالت: صدق ابن عباس جئنا مع رسول الله ﷺ حجاجًا، فجلعناها عمرة، فحللنا الإحلال كلّه حتّى سطعت المجامر بين الرجال والنساء.
ومن هذا الوجه رواه أيضًا الإمام أحمد (٢٦٩١٧)، والطبراني في «الكبير» (٢٤/ رقم (٢٣٤).
ويزيد هو ابن أبي زياد الهاشميّ تكلم فيه جماهير أهل العلم إلا أن ابن سعد وثّقه. قال ابن حبان: كان صدوقًا إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وتغيّر، وكان يلقّن ما لُقِّن، فوقعت المناكير في حديثه.
وقوله: «سطعت» أي ارتفعت أي تداولوها بينهم للتبخر بها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 203 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من لم يكن معه هدي فليحل

📜 حديث: من لم يكن معه هدي فليحل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من لم يكن معه هدي فليحل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من لم يكن معه هدي فليحل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من لم يكن معه هدي فليحل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية