اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي

حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي

عن عبد الله بن عباس، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ فَقَال: أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمَرْةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي».

صحيح: رواه البخاريّ في الحجّ (١٥٧٢) عن أبي كامل فضيل بن حسين البصريّ، حدّثنا أبو معشر، حدّثنا عثمان بن غياث، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره، بطوله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو يتعلق بمسألة عظيمة من مسائل المناسك، وهي متعة الحج، والتي تسمى أيضًا القران في بعض التفاصيل. وإليك الشرح المفصل:

1. شرح المفردات:

● مُتْعَةِ الْحَجِّ: هي أن يُحرم المعتمر بالعمرة في أشهر الحج (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة) ثم يحل منها، ثم يحرم بالحج في نفس العام. وتسمى "تمتع" لأنه يتمتع بما حرم عليه في الإحرام بين العمرة والحج.
● أَهَلَّوا: أي أحرموا بالحج أو العمرة ونووا الدخول في النسك.
● قَلَّدَ الْهَدْي: أي وضع قلادة في عنب الهدي (الحيوان الذي يُهدى للكعبة) علامة على أنه هدي، فلا يحل من إحرامه حتى يبلغ الهدي محله.
● اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً: أي حولوا نية الحج إلى عمرة، فأحلوا من إحرامكم بعد الطواف والسعي، ثم أحرموا بالحج لاحقًا.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن الصحابة -包括 المهاجرين والأنصار وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع أحرموا بالحج مفردين (أي ناوين الحج فقط)، وكذلك فعل هو.
فلما وصلوا مكة، أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يحولوا إحرامهم من إحرام حج إلى إحرام عمرة، فيطوفوا ويسعوا ويقصرروا ويحلوا من إحرامهم تمامًا، إلا من كان معه هدي (أضحية) فإنه يبقى على إحرامه ولا يحل حتى ينحر هديه يوم النحر.
وهذا الأمر النبوي هو أصل مشروعية تمتع الحج، حيث يجمع المعتمر بين العمرة والحج في سفر واحد بنية منفصلة، فيتمتع بالحل بينهما.

3. الدروس المستفادة منه:

1- سهولة الدين ورفع الحرج: شرع الله التمتع تيسيرًا على الناس ورفعًا للحرج، خاصة على القادمين من مسافات بعيدة.
2- طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع أمره: الصحابة كانوا محرمين بالحج مفردين، فلما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتحويل إلى العمرة امتثلوا فورًا دون تردد.
3- مراعاة حال الناس: استثنى النبي صلى الله عليه وسلم من قلد الهدي لأن حلولهم يعني ترك الهدي أو ذبحه قبل وقته، فشرع لهم البقاء على إحرامهم.
4- فضل علم الصحابة وفقههم: ابن عباس رضي الله عنهما كان يُسأل عن هذه المسألة لكونه من أعلم الصحابة بالمناسك، وقد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث هو دليل على جواز تمتع الحج، وهو أحد الأنساك الثلاثة (الإفراد، والتمتع، والقران).
- من تمتع بالعمرة إلى الحج يجب عليه هدي التمتع (ذبح شاة) إذا كان قادرًا، كما قال الله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196].
- هذه الحادثة كانت في حجة الوداع، وهي آخر حجة للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيها أكمل الله الدين وأتم النعمة.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يتقبل منا الصالحات.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحجّ (١٥٧٢) عن أبي كامل فضيل بن حسين البصريّ، حدّثنا أبو معشر، حدّثنا عثمان بن غياث، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره، بطوله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 206 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي

📜 حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية