حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب من حق المرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه ما يكفيها وولدها

عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم. فقال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».

متفق عليه: رواه البخاري في النفقات (٥٣٦٤)، ومسلم في الأقضية (١٧١٤) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.

عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم. فقال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم. فقال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».
شرح المفردات:
● شحيح: بخيل شديد البخل، يمنع الحقوق الواجبة عليه.
● ما يكفيني وولدي: النفقة الواجبة من طعام وشراب وكسوة وسكن.
● بالمعروف: على الوجه الشرعي المعتاد دون إسراف أو تقتير، وبالقدر المعروف في مثل حالها.
شرح الحديث:
جاءت هند بنت عتبة - وهي زوجة أبي سفيان بن حرب - تشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم شح زوجها وبخله، حيث كان لا يعطيها النفقة الكافية لها ولبنها إلا إذا أخذت من ماله خفية دون علمه. فأذن لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأخذ من مال زوجها قدر كفايتها وكفاية أولادها على وجه المعروف، دون إسراف أو اعتداء.
الدروس المستفادة منه:
1- وجوب النفقة على الزوج: للزوجة والأولاد، وهي حق واجب شرعًا، وإذا امتنع الزوج عنها جاز للزوجة الأخذ من ماله بقدر الحاجة.
2- التيسير على المسلمين: سماحة الشريعة الإسلامية ومراعاتها لحال الناس، ورفع الحرج عنهم في مثل هذه المواقف.
3- الحلول العملية للمشكلات الأسرية: تقديم النبي صلى الله عليه وسلم حلاً عمليًا لمشكلة هند، مما يدل على واقعية الإسلام واهتمامه باستقرار الأسرة.
4- التحذير من البخل: ذم صفة البخل والشح، خاصة في حق الزوجة والأولاد.
5- الاستشارة واللجوء لأهل العلم: وجوب لجوء المرأة إلى العلماء عند وجود مشكلة مع زوجها، وعدم اتخاذ القرار بنفسها دون علم.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- اشترط الفقهاء في الأخذ من مال الزوج أن يكون هناك امتناع منه عن النفقة، وأن يكون الأخذ بقدر الكفاية دون زيادة.
- هند بنت عتبة أسلمت بعد فتح مكة، وكانت من نساء الصحابة الفاضلات، وقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم شكواها وأقرها على أخذ حقها.
- يدل الحديث على عظم حق الزوجة في النفقة، وأنه لا يسقط حتى مع بخله الزوج.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في النفقات (٥٣٦٤)، ومسلم في الأقضية (١٧١٤) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. فذكرته.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 78 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

  • 📜 حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب