حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من حق المرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه ما يكفيها وولدها
متفق عليه: رواه البخاري في النفقات (٥٣٦٤)، ومسلم في الأقضية (١٧١٤) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم. فقال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».
شرح المفردات:
● شحيح: بخيل شديد البخل، يمنع الحقوق الواجبة عليه.
● ما يكفيني وولدي: النفقة الواجبة من طعام وشراب وكسوة وسكن.
● بالمعروف: على الوجه الشرعي المعتاد دون إسراف أو تقتير، وبالقدر المعروف في مثل حالها.
شرح الحديث:
جاءت هند بنت عتبة - وهي زوجة أبي سفيان بن حرب - تشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم شح زوجها وبخله، حيث كان لا يعطيها النفقة الكافية لها ولبنها إلا إذا أخذت من ماله خفية دون علمه. فأذن لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأخذ من مال زوجها قدر كفايتها وكفاية أولادها على وجه المعروف، دون إسراف أو اعتداء.
الدروس المستفادة منه:
1- وجوب النفقة على الزوج: للزوجة والأولاد، وهي حق واجب شرعًا، وإذا امتنع الزوج عنها جاز للزوجة الأخذ من ماله بقدر الحاجة.
2- التيسير على المسلمين: سماحة الشريعة الإسلامية ومراعاتها لحال الناس، ورفع الحرج عنهم في مثل هذه المواقف.
3- الحلول العملية للمشكلات الأسرية: تقديم النبي صلى الله عليه وسلم حلاً عمليًا لمشكلة هند، مما يدل على واقعية الإسلام واهتمامه باستقرار الأسرة.
4- التحذير من البخل: ذم صفة البخل والشح، خاصة في حق الزوجة والأولاد.
5- الاستشارة واللجوء لأهل العلم: وجوب لجوء المرأة إلى العلماء عند وجود مشكلة مع زوجها، وعدم اتخاذ القرار بنفسها دون علم.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- اشترط الفقهاء في الأخذ من مال الزوج أن يكون هناك امتناع منه عن النفقة، وأن يكون الأخذ بقدر الكفاية دون زيادة.
- هند بنت عتبة أسلمت بعد فتح مكة، وكانت من نساء الصحابة الفاضلات، وقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم شكواها وأقرها على أخذ حقها.
- يدل الحديث على عظم حق الزوجة في النفقة، وأنه لا يسقط حتى مع بخله الزوج.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 78 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 53 إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب
- 54 إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت...
- 55 يتتبع النبي الدباء من حول القصعة
- 56 إني نسجت هذه بيدي أكسوكها
- 57 بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل...
- 58 امرأة من الأنصار تعمل منبرًا لرسول الله ﷺ
- 59 كان زكريا نجارًا
- 60 العاص بن وائل يطلب من خباب الكفر بمحمد ﷺ لقضاء...
- 61 مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد
- 62 أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله ﷺ
- 63 احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
- 64 احتجم النبي ﷺ وأعطى الذي حجمه
- 65 ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
- 66 ما أظن يغني ذلك شيئا
- 67 قدم نبي الله ﷺ المدينة وهم يأبرون النخل. يقولون: يلقحون...
- 68 أنتم أعلم بأمر دنياكم
- 69 من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع
- 70 من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع
- 71 من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه
- 72 من اشتري نخلا بعد ما أبرت فلا شيء له
- 73 من أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة
- 74 الخراج بالضمان
- 75 إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب...
- 76 من يشتري هذين
- 77 من وجد دابة عجز أهلها فأحياها فهي له
- 78 خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
- 79 المرأة التي زوجها وليان فهي للأول منهما
- 80 هل في غنمك لبن؟
- 81 إذا أتي أحدكم على ماشية فليستأذن صاحبها
- 82 ما علمت إذ كان جاهلا ولا أطعمت إذ كان جائعا
- 83 إذا أتيت على راع فناد ثلاث مرات
- 84 من أصاب من التمر المعلق من ذي حاجة فلا شيء...
- 85 لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه
- 86 اتخذي غنما فإن فيها بركة
- 87 الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل
- 88 كان على رسول الله ﷺ ثوبان قطريان غليظان فكان إذا...
- 89 ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا
- 90 العارية مؤداة والمنحة مردودة
- 91 وجوب رد العارية ورد المنحة المستعارة
- 92 على اليد ما أخذت حتى تؤدي
- 93 ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا عارية مؤداة
- 94 بعث إلى صفوان بن أمية فسأله أدرعا عنده مائة درع...
- 95 لا حتى أستأمر تاجر بني فلان
- 96 بين يدي الساعة ظهور الشهادة بالزور، وكتمان شهادة الحق
- 97 إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
- 98 من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
- 99 بيع النخل حتى يصلح أو يؤكل منه
- 100 أصحاب النبي ﷺ يسلفون في الحنطة والشعير والزيت
- 101 الرسول يرهن درعا من حديد لشراء طعام
- 102 نهى رسول الله ﷺ عن بيع لحم الجزور إلى حبل...
معلومات عن حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
📜 حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








