حديث: يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب العدل في القضاء
حسن: رواه أحمد (٢٣٥١١) عن عليّ بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، حدَّثه عن عمرو بن الأسود، عن أبي أيوب فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجة في سننه، وغيرهما، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يَدُ اللَّهِ مَعَ الْقَاضِي حِينَ يَقْضِي، وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْقَاسِمِ حِينَ يَقْسِمُ» حديث عظيم الشأن، جليل المعنى، يحمل في طياته دروسًا وعبرًا لكل من يتولى أمرًا من أمور المسلمين. وإليك الشرح المفصل له:
أولاً. شرح المفردات:
● يَدُ اللَّهِ: المراد بها هنا القوة والعون والتأييد والنصرة من الله تعالى، على المعنى الذي يليق بجلاله سبحانه دون تشبيه أو تمثيل، فالله ليس كمثله شيء.
● الْقَاضِي: هو الحاكم الذي يفصل في الخصومات وينظر في المظالم ويحكم بين الناس بالعدل.
● يَقْضِي: أي يصدر الحكم في القضية المعروضة عليه.
● الْقَاسِم: هو الذي يقوم بتقسيم المال أو الغنائم أو المواريث أو أي شيء يجب تقسيمه بالعدل بين مستحقيه.
● يَقْسِمُ: أي يقوم بعملية التقسيم والتوزيع.
ثانيًا. شرح الحديث:
معنى الحديث أن الله تعالى يكون مع القاضي بعونه وتأييده وتوفيقه حينما يجلس للفصل بين الخصوم، فيلهمه الصواب، ويعصمه من الزلل، ويرشده إلى الحكم العادل، ما دام يتحرى الحق ويجتهد في الوصول إليه.
وكذلك يكون الله مع القاسم (المقسم) حينما يقوم بتقسيم شيء بين الناس، فيوفقه للعدل في القسمة، ويبعده عن الظلم والحيف، ويرزقه القصد والإنصاف، ما دام يخلص النية ويتقي الله في ذلك.
فاليد هنا كناية عن القوة والنصرة والعون، كما في قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} [الفتح: 10]، أي قوة الله ونصرته فوق قوتهم.
ثالثًا. الدروس المستفادة منه:
1- بيان عظم مسؤولية القضاء والقسمة: فكل منهما أمانة عظيمة، ومسؤولية جسيمة، لأنها تتعلق بحقوق العباد، وقد جعل الله نفسه مع من يتولاها بالعدل.
2- الحث على العدل والإنصاف: فالحديث يحض كل من ولي أمرًا من أمور الناس أن يعدل ويُنصف، لأنه تحت مراقبة الله ومعيته الخاصة.
3- التخويف من الظلم والحيف: فمن لم يعدل في قضائه أو قسمته، فقد حرم نفسه من معية الله الخاصة، وعرض نفسه للعقاب.
4- التسليم لإرادة الله وحكمته: فإذا اجتهد القاضي أو القاسم وأخطأ بعد تحريه للحق، فإنه مأجور على اجتهاده، والله يعينه على الصواب ما دام مخلصًا.
5- بيان كرم الله تعالى وعنايته بخلقه: حيث جعل معيته الخاصة لمن يقوم بمصالحهم ويؤدي حقوقهم.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "النيابة عن الشرع" في الحكم بين الناس، وتولي مصالحهم.
- يستفاد منه أن العدل في القضاء والقسمة من أعظم القربات إلى الله تعالى.
- ينبغي للقاضي والقاسم أن يستحضرا هذا المعنى العظيم، ويستعينا بالله، ويلجآ إليه في توفيقهما للصواب.
- من تطبيقات الحديث: القاضي في المحكمة، والقاسم في تقسيم المواريث، وقاسم الغنائم أو الزكوات، ومدير العمل الذي يقسم المهام والرواتب بين الموظفين بعدل، وغير ذلك.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
إسناده حسن من أجل ابن لهيعة فإن فيه ضعفا، ورواية العبادلة عنه أعدل، وهذا منها، وعبد الله هو: ابن المبارك.
وتابعه يحيى بن إسحاق السيلحيني فرواه عن ابن لهيعة بإسناد مثله ومن هذا الطريق رواه أيضًا أحمد والبيهقي (١٠/ ١٣٢).
وقوله: «يد الله مع القاضي»: يعني إذا قضى بالعدل.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 5 من أصل 77 حديثاً له شرح
- 1 شاب نشأ في عبادة الله
- 2 الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا
- 3 ذو سلطان مقسط متصدق موفق
- 4 ثلاثة لا ترد دعوتهم
- 5 يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم...
- 6 رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق
- 7 إن الله مع القاضي ما لم يجر
- 8 الراشي والمرتشي في النار
- 9 الراشي والمرتشي في الحكم
- 10 من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
- 11 إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران
- 12 إذا حكم الحاكم فأصاب فله أجران وإذا أخطأ فله أجر
- 13 القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار
- 14 لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
- 15 إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق
- 16 قال لسودة بنت زمعة: «احتجبي منه» لما رأى من شبهه...
- 17 من قضيت له بحق أخيه فلا يأخذ منه شيئًا
- 18 من قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار
- 19 من قضيت له من أخيه شيئًا فلا يأخذه
- 20 ائتوني بالسكين أشقه بينهما
- 21 من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
- 22 إنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها، وأدى...
- 23 يا أبا ذر! إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما...
- 24 الناس كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة
- 25 لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
- 26 إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضين وهو غضبان
- 27 إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
- 28 الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
- 29 جلد مائة، وتغريب عام
- 30 أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 31 أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم
- 32 من قتل نفسا فجزاؤه مثلها
- 33 مغيث يطوف خلف بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته
- 34 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد...
- 35 علام تحبس جيرتي
- 36 من أظهر لنا خيرًا آمناه وقرّبناه
- 37 شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 38 خيركم قرني ثم الذين يلونهم
- 39 ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
- 40 الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها
- 41 التسليم على الخاصة من أشراط الساعة
- 42 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ
- 43 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
- 44 هل رأيت فيها شيئًا يريبك
- 45 تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 46 شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل
- 47 دَعْها عنك وقد قيل قد أرضعتكما
- 48 لا تُشهدوني على جَور
- 49 امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها
- 50 رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمرة على أخيه
معلومات عن حديث: يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم
📜 حديث: يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم حين يقسم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








