حديث: نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الترغيب في الوفاء بالنذر

عن ثابت بن الضحاك قال: نذر رجل على عهد النبي ﷺ أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى النبي ﷺ فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النبي ﷺ: «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟» قالوا: لا. قال: «هل كان فيها عيد من أعيادهم؟» قالوا: لا. قال النبي ﷺ: «أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم».

حسن: رواه أبو داود (٣٣١٣) عن داود بن رُشيد، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة، حدثني ثابت بن الضحاك، فذكره.

عن ثابت بن الضحاك قال: نذر رجل على عهد النبي ﷺ أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى النبي ﷺ فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النبي ﷺ: «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟» قالوا: لا. قال: «هل كان فيها عيد من أعيادهم؟» قالوا: لا. قال النبي ﷺ: «أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فأقدم لكم شرحًا لهذا الحديث النبوي الشريف، الذي رواه أبو داود وغيره عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن ثابت بن الضحاك قال: نذر رجل على عهد النبي ﷺ أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى النبي ﷺ فقال: إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النبي ﷺ: «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟» قالوا: لا. قال: «هل كان فيها عيد من أعيادهم؟» قالوا: لا. قال النبي ﷺ: «أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم».


1. شرح المفردات:


● نذر: التزام قربة غير لازمة بأصل الشرع، كأن يلتزم الشخص بعمل طاعة لله تعالى إذا تحقق مراده.
● بوانة: اسم مكان، قيل هو موضع بين مكة والمدينة.
● ينحر إبلا: ذبح عدد من الإبل تقربًا إلى الله تعالى.
● وثن من أوثان الجاهلية: صنم كان يعبده أهل الجاهلية من دون الله.
● عيد من أعيادهم: يوم احتفال كان لأهل الجاهلية يتخذونه مناسكة وعبادة.


2. شرح الحديث:


يخبر الصحابي ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن رجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم نذر أن يذبح مجموعة من الإبل في مكان يسمى "بوانة" تقربًا إلى الله تعالى. فلما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه في أمر نذره، سأله النبي عليه الصلاة والسلام سؤالين مهمين:
الأول: «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟»
والثاني: «هل كان فيها عيد من أعيادهم؟»
فأجاب القوم بالنفي في الحالتين، أي أن المكان خالٍ من أي معلم من معالم الشرك أو أعياد الجاهلية. عندها أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء بنذره.
ثم علل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله: «فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم».


3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:


1- وجوب الوفاء بالنذر إذا كان في طاعة: النذر إذا كان في فعل طاعة أو قربة، فإنه يجب الوفاء به، لقوله تعالى: {يوفون بالنذر} [الإنسان: 7]، وقوله صلى الله عليه وسلم هنا: «أوف بنذرك».
2- تحريم النذر في المعصية: إذا كان النذر يتعلق بمعصية الله، كالنذر لغير الله، أو النذر في مكان فيه شرك، أو نذر يعين على إثم، فإنه لا يجوز الوفاء به، بل يحرم، ويجب على المسلم أن يكفر عن هذا النذر بكفارة يمين. وهذا من قوله: «لا وفاء لنذر في معصية الله».
3- لا نذر فيما لا يملك العبد: إذا نذر الإنسان شيئًا لا يملكه، مثل أن ينحر مال غيره، أو يتبرع بشيء ليس تحت تصرفه، فإن هذا النذر لا يصح ولا يجب الوفاء به.
4- التثبت من طبيعة المكان والزمان: يستفاد من سؤال النبي عن وجود وثن أو عيد للجاهلية أن المسلم مأمور بالتجرد لله تعالى في عبادته، وأن يتجنب أي مشابهة لأهل الشرك في أعيادهم أو أماكن عبادتهم.
5- التشريع مرتبط بتحقيق المصالح ودرء المفاسد: نهى النبي عن الوفاء بالنذر إذا كان فيه معصية أو تعد على حق الغير، تحقيقًا لمقاصد الشريعة في جلب المصالح ودرء المفاسد.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- كفارة النذر في المعصية أو فيما لا يملكه الإنسان هي كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام.
- النذر ليس محبوبًا في الإسلام، بل جاء النهي عنه؛ لأنه التزام قد يشق على الإنسان، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل» (متفق عليه).
- ينبغي للمسلم أن يحذر من التشبه بالكفار في أعيادهم وأماكن عبادتهم؛ سدًا لذرائع الشرك والحفاظ على عقيدة التوحيد.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعيننا على طاعته وعبادته على الوجه الذي يرضيه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٣١٣) عن داود بن رُشيد، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة، حدثني ثابت بن الضحاك، فذكره.
وإسناده صحيح، وصحّحه أيضا الحافظ في التلخيص (٤/ ١٨٠).
ويشبه أن يكون هذا الرجل كَرْدم كما في حديث ميمونة بنت كردم وهو الحديث الآتي:

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 70 من أصل 103 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي

  • 📜 حديث: نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب