حديث: عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترغيب في الوفاء بالنذر
حسن: رواه ابن ماجه (٢١٣١) عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن ميمونة بنت كردم فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن ميمونة بنت كردم اليسارية أن أباها لقي النبي ﷺ وهي رديفة له. فقال: إني نذرتُ أن أنحر ببوانة. فقال رسول الله ﷺ: «هل بها وثن» قال: لا، قال: «أوف بنذرك».
1. شرح المفردات:
● ميمونة بنت كردم اليسارية: راوية الحديث، وهي صحابية، ووالدها كردم صحابي أيضًا.
● رديفة: أي كانت تركب خلفه على الدابة.
● نذرتُ: عاهدت الله تعالى على فعل شيء طاعةً له.
● أن أنحر: أي أذبح ذبيحة تقربًا إلى الله.
● ببوانة: اسم مكان، قيل هو موضع بين مكة والمدينة.
● وثن: صنم أو تمثال يعبد من دون الله.
2. شرح الحديث:
يخبر هذا الحديث أن الصحابي كردمًا - والد ميمونة - لقي النبي صلى الله عليه وسلم وكانت ابنته ميمونة تركب معه على الدابة، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه نذر أن يذبح ذبيحة في مكان يسمى "بوانة" تقربًا إلى الله تعالى. فسأله النبي صلى الله عليه وسلم: «هل بها وثن؟» أي: هل في هذا المكان صنم من أصنام الجاهلية كانوا يعبدونه أو يتقربون إليه؟ فأجاب الرجل: لا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أوف بنذرك»، أي: اذهب وأنفذ نذرك واذبح هناك.
3. الدروس المستفادة منه:
● وجوفاء النذر: النذر عبادة يتقرب بها العبد إلى الله، ويجب الوفاء به إذا كان في طاعة الله، لقوله تعالى: {يوفون بالنذر ويخافون يومًا كان شره مستطيرًا}.
● تحري مكان الطاعة: سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن وجود وثن في المكان يدل على أن العبادة يجب أن تكون خالصة لله، وفي أماكن لا تشوبها شوائب الشرك.
● التيسير ورفع الحرج: لو كان المكان به وثن لنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الذبح هناك؛ لأنه قد يشتبه بذبح الجاهليين لأصنامهم، ولكن لما لم يكن فيه وثن أذن له بالوفاء بنذره.
● مشروعية الاستفتاء في أمور الدين: أن المسلم إذا أشكل عليه أمر دينه فعليه أن يسأل أهل العلم.
● تواضع النبي صلى الله عليه وسلم: حيث خرج إليه هذا الصحابي وهو راكب مع ابنته، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم دون تكرّم أو استعلاء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه أبو داود في سننه، وهو حسن.
- النذر من العبادات التي يجب فيها الوفاء إذا كان في معصية الله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه».
- المكان الذي تُقام فيه العبادة له أهمية، فلا يجوز إقامتها في أماكن المعاصي أو الشرك إلا إذا زال سبب المنع.
- يستفاد من الحديث أيضًا جواز ركوب المرأة مع محرمها على الدابة، كما كانت ميمونة رديفة لأبيها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
عبد الله بن عبد الرحمن وبين ميمونة بنت كردم «يزيد بن مقسم» وإسناده حسن من أجل عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي أبو يعلى الثقفي من رجال مسلم إِلَّا أنه مختلف فيه غير أنه يقبل في المتابعات والشواهد وهذا منها.
وكذلك جاء تسمية هذا الرّجل «كردم» في حديث عمرو بن شعيب، عن ابنة كردمة، عن أبيها أنه سأل رسول الله ﷺ فقال: إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي فقال: «إن كان على جمع من جمع الجاهليّة، أو على عيد من أعياد الجاهليّة، أو على وثن فلا. وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك» قال: يا رسول الله، إن على أم هذه الجارية مشيا، أفأمشي عنها؟ قال: «نعم».
رواه أحمد (١٦٦٠٧) عن أبي بكر الحنفيّ، قال: حَدَّثَنَا ابن جعفر، عن عمرو بن شعيب، عن ابنة كردمة، فذكرته.
وفيه انقطاع؛ فإن عمرو بن شعيب لم يسمع من ابنة كردمة.
ورواه أبو داود (٣٣١٥) عن محمد بن بشار، حَدَّثَنَا أبو بكر الحنفيّ، بإسناده مختصرًا، وفيه: إن أمي هذه عليها نذر ومشي، أفأقضيه عنها؟ وربما قال ابن بشار: أنقضيه عنها؟ قال: نعم».
وفي معناه روي أيضًا عن سارة بنت مقسم الثقفيّ، أنها سمعت ميمونة بنت كردم، قالت: فذكرت الحديث نحوه باختلاف بعض ميانه.
رواه أبو داود (٣٣١٤) وسارة بنت مقسم الثقفي لا تعرف.
وقوله: «بوانة«بضم الباء الموحدة، وبعد الألف نون. موضع بين الشام وديار بكر، قاله أبو عبيد، وقيل غير ذلك، ذكره الحافظ في التلخيص.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 71 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 46 ما شاء الله ثم شئت
- 47 لا تحلفوا بالله إلا صادقين
- 48 من حلف على منبري تبوأ مقعده من النار
- 49 من يحلف عند المنبر على يمين آثمة وجبت له النار
- 50 من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا
- 51 لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
- 52 من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث
- 53 من حلف فقال إن شاء فقد استثنى فلا حنث عليه
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
- 76 النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
- 77 النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ...
- 78 يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
- 79 لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا
- 80 اقضوا النذر عن الميت
- 81 اقض دين الله فهو أحق بالقضاء
- 82 أحق بالوفاء من الدين دين الله
- 83 صومي عن أمك إن كانت عليها صوم نذر
- 84 تصوم عن أمها التي نذرت صوم شهر فلم تصم حتى...
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر
- 86 من نذر أن يطيع الله فليطعه
- 87 الله غني عن تعذيب هذا نفسه
- 88 من نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يتكلم فليتم صومه
- 89 لا تقودوا الناس بالخزامة
- 90 تمشي حافية إلى بيت الله
- 91 اركب أيها الشّيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك
- 92 صَلِّ هَاهُنَا
- 93 غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله
- 94 كفارة النذر كفارة اليمين
- 95 تمشي إلى البيت وتُهدي هديا
معلومات عن حديث: عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
📜 حديث: عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








