من حملتكم بل الله حملكم

حديث: من حملتكم بل الله حملكم

عن أبي موسى الأشعري قال: أتيت النبي ﷺ في رهط من الأشعريين أستحمله، فقال: «والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه» قال: ثم لبثْنا ما شاء الله أن نلْبث، ثم أتي بثلاث ذوْد غرّ الذّرى، فحملنا عليها، فلما انطلقنا قلنا أو قال بعضنا: والله لا يبارك لنا، أتينا النبي ﷺ نستحمله فحلف أن لا يحملنا ثم حملنا، فارجعوا بنا إلى النبي ﷺ فنذكره، فأتيناه، فقال: «ما أنا حملتكم، بل الله حملكم، وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرًا منها، إلا كفّرت عن يميني وأتيت الذي هو خير، أو أتيت الذي هو خير وكفّرت عن يميني».

متفق عليه: رواه البخاري في الأيمان والنذور (٦٦٢٣) ومسلم في الأيمان والنذور (٧: ١٦٤٩) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: أتيت النبي ﷺ في رهط من الأشعريين أستحمله، فقال: «والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه» قال: ثم لبثْنا ما شاء الله أن نلْبث، ثم أتي بثلاث ذوْد غرّ الذّرى، فحملنا عليها، فلما انطلقنا قلنا أو قال بعضنا: والله لا يبارك لنا، أتينا النبي ﷺ نستحمله فحلف أن لا يحملنا ثم حملنا، فارجعوا بنا إلى النبي ﷺ فنذكره، فأتيناه، فقال: «ما أنا حملتكم، بل الله حملكم، وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرًا منها، إلا كفّرت عن يميني وأتيت الذي هو خير، أو أتيت الذي هو خير وكفّرت عن يميني».

1. شرح المفردات:

● رهط: جماعة من ثلاثة إلى عشرة.
● أستحمله: أطلب منه أن يحملنا على دواب (إبل أو غيرها).
● ذوْد: الإبل القليلة (عادة ما بين ثلاث إلى عشر).
● غرّ الذّرى: بيض السنام (أي الإبل السليمة القوية).
● لا يبارك لنا: لا يكون في أمرنا بركة بسبب نقض اليمين.
● كفّرت عن يميني: أخرجت كفارة اليمين.

2. شرح الحديث:

جاء أبو موسى الأشعري رضي الله عنه مع مجموعة من قومه إلى النبي ﷺ يطلبون منه دوابًّا يحملون عليها في سفرهم، فحلف النبي ﷺ أنه لا يحملهم لأنه لم يكن عنده في تلك اللحظة ما يحملهم عليه. ثم بعد مكثهم فترة، أُتي النبي ﷺ بثلاثة إبل قوية، فحملهم عليها.
عندما انطلقوا، شعر بعضهم بالقلق من أن بركة سفرهم قد تذهب لأن النبي ﷺ حلف ألا يحملهم ثم حملهم، فاقترحوا الرجوع إليه ﷺ لاستيضاح الأمر. فلما رجعوا إليه، بيّن لهم النبي ﷺ أن الحملة لم تأت منه مباشرة، بل هي من فضل الله تعالى ورزقه، ثم علّمهم قاعدة مهمة في اليمين: أنه إذا حلف على شيء ثم وجد خيرًا منه، فإنه يكفر عن يمينه ويأتي الذي هو خير.

3. الدروس المستفادة:

● جواز كفارة اليمين عند وجود الأفضل: إذا حلف الإنسان على ترك شيء ثم تبين له أن فعله خير، فيكفر عن يمينه ويفعله.
● التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر، ولا يريد الله تعالى بالعباد العنت، بل يشرع لهم ما فيه مصلحتهم.
● الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله: النبي ﷺ لم يكن عنده دواب في البداية، ثم جاءه الرزق من الله، فلم يمنعه يمينه من الانتفاع به.
● البركة من الله تعالى: البركة لا تأتي من مجرد الأشياء، بل من فضل الله وتوفيقه.
● استشعار نعم الله: يجب أن يعترف الإنسان بأن النعم من الله تعالى، حتى لو صدرت عن أسباب بشرية.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- الكفارة المذكورة في الحديث هي كفارة اليمين، وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام.
- الحديث يدل على أن اليمين لا يجب الوفاء بها إذا كان في ذلك ضرر أو تفويت مصلحة راجحة.
- من أدب النبي ﷺ أنه علّم أصحابه دون توبيخ، بل بيّن لهم الحكمة من تصرفه.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأيمان والنذور (٦٦٢٣) ومسلم في الأيمان والنذور (٧: ١٦٤٩) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 63 من أصل 103 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من حملتكم بل الله حملكم

📜 حديث: من حملتكم بل الله حملكم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من حملتكم بل الله حملكم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من حملتكم بل الله حملكم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من حملتكم بل الله حملكم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية