حديث: أوفي بنذرك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترغيب في الوفاء بالنذر
نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا مكان يذبح فيه أهل الجاهلية. قال: «لصنم» قالت: لا، قال: «لوثن» قالت: لا. قال: «أوفي بنذرك».
حسن: رواه أبو داود (٣٣١٢) وعنه البيهقي (١٠/ ٧٧) عن مسدد، حدثنا الحارث بن عبيد أو قدامة، عن عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه أبو داود وغيره:
الحديث:
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن امرأة أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله! إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف. قال: «أوفي بنذرك» قالت: إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا مكان يذبح فيه أهل الجاهلية. قال: «لصنم» قالت: لا، قال: «لوثن» قالت: لا. قال: «أوفي بنذرك».
1. شرح المفردات:
● نذرت: عزمت والتزمت بعمل طاعة تقربًا إلى الله.
● أضرب على رأسك بالدف: الضرب بالدف هنا يعني اللعب والغناء بطريقة مباحة في المناسبات، والمراد أنها نذرت أن تعبر عن فرحها وشكرها لله بوجود النبي ﷺ.
● بمكان يذبح فيه أهل الجاهلية: أي في مكان كان المشركون يذبحون فيه لأصنامهم أو لطقوسهم الجاهلية.
● صنم ووثن: كلاهما يعني تمثالًا أو صنمًا يعبده المشركون من دون الله.
2. شرح الحديث:
جاءت امرأة إلى النبي ﷺ تسأله عن نذرين نذرتهما:
النذر الأول: نذرت أن تضرب على رأس النبي ﷺ بالدف، وهو نوع من الدف المعروف الذي يُستخدم في الأفراح والمناسبات المباحة. وهذا النذر يدل على محبتها للنبي ﷺ وفرحها به. فأمرها النبي ﷺ بالوفاء بنذرها؛ لأنه لا حرج فيه، بل هو تعبير مشروع عن الفرح.
النذر الثاني: نذرت أن تذبح في مكان معين كان أهل الجاهلية يذبحون فيه لأصنامهم. فسألها النبي ﷺ: هل نذرت الذبح لصنم؟ فقالت: لا. ثم سألها: هل نذرت الذبح لوثن؟ فقالت: لا. فحين تأكد النبي ﷺ أن نذرها لم يكن لقصد تعظيم الأصنام، بل كان القصد هو الذبح لله تعالى في ذلك المكان، أمرها بالوفاء بنذرها.
3. الدروس المستفادة:
1- وجوب الوفاء بالنذر: إذا نذر الإنسان نذر طاعة، يجب عليه الوفاء به، لقوله تعالى: {يوفون بالنذر} [الإنسان:7]، وقول النبي ﷺ في الحديث: «أوفي بنذرك».
2- النذر عبادة: النذر من العبادات التي يتقرب بها العبد إلى الله، فلا يصح إلا إذا كان خالصًا لله تعالى، ولا يجوز أن يتضمن شركًا أو معصية.
3- التثبت في الأمور: النبي ﷺ لم يبح لها الوفاء بالنذر الثاني إلا بعد أن تأكد أن ذبحها ليس لصنم أو وثن، بل لله تعالى. وهذا يدل على أهمية التأكد من نية الناذر.
4- التيسير ورفع الحرج: إذا كان النذر في أمر مباح ولم يتضمن محذورًا شرعيًا، أمر النبي ﷺ بالوفاء به.
5- تحذير من أماكن الشرك: المكان الذي كان يذبح فيه أهل الجاهلية لأصنامهم مكان مشبوه، لكن إذا خلصت النية لله، جاز الذبح فيه.
4. معلومات إضافية:
- النذر نوعان: نذر طاعة يجب الوفاء به، ونذر معصية لا يجوز الوفاء به، بل يجب كفارة يمين.
- الضرب بالدف في المناسبات المباحة (كالأعراس والأعياد) جائز للنساء، بشرط ألا يكون فيه اختلاط أو منكرات.
- الذبح في أماكن أهل الجاهلية إذا كان المقصود هو الذبح لله وحده، جائز؛ لأن العبرة بالنية.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما يرضيه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب فإنه حسن الحديث، واختلف في عبيد الله بن الأخنس، الصواب أنه ثقة، وثّقه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم، وتكلم فيه الآخرون بدون حجة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 68 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 43 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذّب به يوم القيامة
- 44 من حلف بريء من الإسلام فهو كما قال
- 45 من حلف بالأمانة فليس منا
- 46 ما شاء الله ثم شئت
- 47 لا تحلفوا بالله إلا صادقين
- 48 من حلف على منبري تبوأ مقعده من النار
- 49 من يحلف عند المنبر على يمين آثمة وجبت له النار
- 50 من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا
- 51 لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
- 52 من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث
- 53 من حلف فقال إن شاء فقد استثنى فلا حنث عليه
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
- 57 أرب إبل أنت أو رب غنم؟
- 58 أفضل من اليمين إذا حلفت فرأيت غير ذلك
- 59 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأتها
- 60 لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا منها إلا أتيت...
- 61 من حلف على يمين ثم رأى أتقي الله منها فليأت...
- 62 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي...
- 63 من حملتكم بل الله حملكم
- 64 رسول الله ﷺ يأكل من لحم الدجاج
- 65 «والله لا أحملك فأنا أحلف لأحملنك»
- 66 إن بعدكم قوما ينذرون ولا يوفون
- 67 إن الشيطان ليخاف منك يا عمر
- 68 أوفي بنذرك
- 69 «أوفِ بنذرك»
- 70 نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة فأتى النبي
- 71 عنوان الحديث: "هل بها وثن قال لا قال أوف بنذرك"
- 72 ذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟
- 73 اذهب فاعتكف يومًا
- 74 ما بال القِران؟
- 75 نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئًا
- 76 النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره
- 77 النَّذْرُ لا يُقَرِّبُ مِن ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ اللَّهُ...
- 78 يُلقيه النذر بما قد قدَّرته له
- 79 لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا
- 80 اقضوا النذر عن الميت
- 81 اقض دين الله فهو أحق بالقضاء
- 82 أحق بالوفاء من الدين دين الله
- 83 صومي عن أمك إن كانت عليها صوم نذر
- 84 تصوم عن أمها التي نذرت صوم شهر فلم تصم حتى...
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر
- 86 من نذر أن يطيع الله فليطعه
- 87 الله غني عن تعذيب هذا نفسه
- 88 من نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يتكلم فليتم صومه
- 89 لا تقودوا الناس بالخزامة
- 90 تمشي حافية إلى بيت الله
- 91 اركب أيها الشّيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك
- 92 صَلِّ هَاهُنَا
معلومات عن حديث: أوفي بنذرك
📜 حديث: أوفي بنذرك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أوفي بنذرك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أوفي بنذرك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أوفي بنذرك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








