حديث: نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ذكر الأوعية التي نهي أن ينتبذ فيها
صحيح: رواه أبو داود (٣٦٩٧)، والنسائي (٥١٧١، ٥١٧١) وأحمد (٩٦٣، ١١٦٣) كلهم من طرق عن إسماعيل بن سُميع، ثنا مالك بن عمير، عن علي فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "نهانا رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والجِعة".
1. شرح المفردات:
● الدباء: هو القرع اليابس (اليقطين)، والمقصود هنا الأواني المصنوعة منه بعد تجفيفه.
● الحنتم: جرار خضراء كانت تصنع من الفخار (الطين المحروق) وتُطلَى بالزفت أو القار.
● النقير: هو وعاء صغير يصنع من جذع النخلة بنقر وسطه.
● الجِعة: هي أوعية كانت تصنع من الخشب المغَطَّى بالقار (الزفت).
2. شرح الحديث:
نهى النبي ﷺ عن استخدام هذه الأوعية الأربعة لاحتساء الشراب أو تخزينه، وخاصة ما كان منها يسكر كالخمر. والعلة في النهي تعود إلى أسباب منها:
● التخمير والتحول إلى خمر: هذه الأوعية (خاصة الخشبية والمغطاة بالقار مثل الجعة والنقير) كانت تساعد في تخمير العصائر وتحويلها إلى خمر بسرعة بسبب طبيعة موادها المسامية أو تفاعلها مع السوائل.
● التأثير الصحي: بعض هذه الأوعية (كالحنتم المطلي بالزفت) قد تتفاعل مع السوائل وتطلق مواد ضارة.
● الوقاية من الذريعة: النهي عنها كان سدًا للذريعة حتى لا تكون وسيلة للوصول إلى شرب الخمر أو تعاطي ما يسكر.
3. الدروس المستفادة:
- حرص الشريعة على سد كل باب يؤدي إلى المحرمات، ومن ذلك تحريم الوسائل التي تساعد في إنتاج الخمر أو تخزينها.
- النهي عن استخدام أوانٍ معينة يحمل حكمة قد تظهر لنا وقد تخفى، وفي ذلك امتثال لأمر النبي ﷺ حتى لو لم نعلم الحكمة تفصيلاً.
- العناية بالصحة والسلامة البدنية، فبعض هذه الأوعية قد تضر بالجسم بسبب تفاعلها مع السوائل.
4. معلومات إضافية:
- هذا النهي خاص بهذه الأوعية في ذلك الزمن، وأما في عصرنا فالأمر يعود إلى طبيعة الوعاء ومادته؛ فإذا كان الوعاء لا يساعد في تخمير السوائل أو إضرارها، ولم يكن محرمًا لذاته، فإنه يجوز استخدامه.
- العلماء ذكروا أن النهي عن هذه الأوعية ليس للتحريم المطلق، بل للكراهة أو للتحريم إذا كانت تستخدم في ما يسكر، والأمر فيه تفصيل.
- وردت أحاديث أخرى في نفس المعنى، منها ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: "كل مسكر خمر، وكل خمر حرام".
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا في الشرع، ويجعلنا من المتقين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي الموضع الأول من المسند: عن مالك بن عمير قال: كنت قاعدا عند علي قال: فجاء صعصعة بن صوحان، فسلم، ثم قام فقال: يا أمير المؤمنين، انْهنا عما نهاك عنه رسول الله ﷺ فذكر الحديث. وإسناده صحيح.
قوله: «والجعة«هو النبيذ المتخذ من الشعير كما في النهاية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 84 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 59 كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام
- 60 وجوب اخراج خمس الغنائم في الاسلام
- 61 عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
- 62 نهي النبي عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 63 في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها وإن أكلتها الجرذان
- 64 لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة
- 65 نهي النبي ﷺ عن الانتباذ في الدباء والنقير والمزفت والحنتم
- 66 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 67 نهي النبي ﷺ عن النتبذ في الدباء والمزفت
- 68 لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير
- 69 أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير
- 70 اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير...
- 71 نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
- 72 نهى النبي عن الدباء والمزفت
- 73 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت
- 74 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 75 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 76 نهي النبي عن الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 77 نهى رسول الله ﷺ عن النبذ في الدباء والمزفت
- 78 لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت
- 79 نهي النبي عن المزفت والحنتم والنقير
- 80 نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 81 نهى النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 82 نهي النبي ﷺ عن النقير والمزفت والدباء
- 83 ينبذ في الدباء والمزفت
- 84 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
- 86 البُسر وحده يكرهه ابن عباس
- 87 النهي عن الدباء والحنتم والمزفت
- 88 لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الحنتم
- 89 نهي النبي ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير.
- 90 نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 91 نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر
- 92 نهى رسول الله عن النقير والمقير والدباء والحنتم
- 93 شراب صنع في دباء أو حنتم أو مزفت
- 94 نهى النبي عن الجر الأخضر
- 95 لا تنبذوا في الجر
- 96 تحريم نبيذ الجر: كل شيء يصنع من المدر
- 97 نهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر والدباء
- 98 نهى رسول الله عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
- 99 لم أسمع من رسول الله ﷺ في نبيذ الجر شيئًا
- 100 نهي النبي ﷺ عن الدباء والمزفت
- 101 نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا...
- 102 نهى النبي عن الأسقية ورخص في الجر غير المزفت
- 103 أم أسيد تبل التمر للنبي وتتخذه له سويقا
- 104 ينبذ لرسول الله في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ...
- 105 ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام
- 106 نهي النبي عن النبيذ إلا في سقاء
- 107 لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه
- 108 إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية وكل مسكر حرام
معلومات عن حديث: نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
📜 حديث: نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








