حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ذكر الأوعية التي نهي أن ينتبذ فيها
صحيح: رواه النسائي (٥٦٢٤) عن محمود بن غيلان، ثنا أبو داود (هو الطيالسي)، ثنا شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الشرح:
1- شرح المفردات:
* الدباء: هو نبات معروف، وهو القرع، ويسمى في بعض البلدان "اليقطين". وهو من النباتات المعروفة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وكانوا يتخذون من قشوره الجافة أوعية (آنية) للأكل والشرب.
2- شرح الحديث ومعناه:
* النهي هنا ليس نهيًا عن أكل القرع نفسه، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الدباء (القرع) ويأكله. فقد روى الإمام الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبحث عن الدباء في الصحفة (القصعة) حول الطعام.
* المقصود بالنهي: هو النهي عن اتخاذ آنية من قشر الدباء (القرع) المجفف للشرب أو الأكل فيها. كان العرب في الجاهلية يتخذون من قشور بعض الثمار مثل القرع والبطيخ آنية بعد تجفيفها، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
* سبب النهي: ذكره العلماء في عدة أمور:
* كونها آنية لا تظهر النجاسة إذا علقت بها: فهي مسامية (ذات مسام) قد تمتص السوائل ولا يُعلم طهارتها من نجاستها بسهولة، بخلاف الأواني المصنوعة من الفضة أو الخشب المصقول أو الفخار، والتي يسهل تنظيفها ومعرفة إن كانت طاهرة أم لا.
* كونها آنية حقيرة: فقد تكون غير لائقة بمكانة المسلم، وربما تشبه بأواني أهل الجاهلية الذين كانوا يستعملونها بشكل مفرط.
* كراهة التنزه: أي أن النهي للكراهة التنزيهية وليس للتحريم، وذلك لدفع ما قد يكون فيها من ضرر أو تشبه بأهل الجاهلية في بعض عاداتهم.
3- الدروس المستفادة:
* حرص الشريعة الإسلامية على الطهارة والنظافة في المأكل والمشرب، واتخاذ الأواني التي تضمن ذلك.
* النهي عن التشبه ببعض عادات الجاهلية التي قد تخالف روح الإسلام وتعاليمه السامية.
* أهمية فهم النصوص الشرعية في سياقها الصحيح، وعدم الوقوف عند ظاهر اللفظ دون الرجوع إلى شرح العلماء وفهمهم، فلو أخذنا بظاهر الحديث لقلنا بتحريم أكل القرع، وهو خلاف ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله.
4- معلومات إضافية:
* هذا النهي من النبي صلى الله عليه وسلم كان في بداية الإسلام، حيث كانت الأمة في حالة تأسيس وتكوين، ثم نسخ هذا النهي فيما بعد وأبيح استعمال جميع الأواني ما عدا آنية الذهب والفضة للشرب والأكل فيها (لتحريمها)، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة". (متفق عليه).
* لذلك، جمهور العلماء على أن النهي عن الدباء (كآنية) منسوخ، وأصبح جائزاً استعمال آنية القرع وغيرها من الآنية المباحة اليوم، إذا تحققت فيها شروط الطهارة والنظافة.
والله أعلم.
تخريج الحديث
ورواه (٥٦٢٥) من وجه آخر عن طاوس به مثله. وإسناده صحيح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 85 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 60 وجوب اخراج خمس الغنائم في الاسلام
- 61 عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
- 62 نهي النبي عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 63 في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها وإن أكلتها الجرذان
- 64 لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة
- 65 نهي النبي ﷺ عن الانتباذ في الدباء والنقير والمزفت والحنتم
- 66 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 67 نهي النبي ﷺ عن النتبذ في الدباء والمزفت
- 68 لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير
- 69 أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير
- 70 اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير...
- 71 نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
- 72 نهى النبي عن الدباء والمزفت
- 73 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت
- 74 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 75 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 76 نهي النبي عن الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 77 نهى رسول الله ﷺ عن النبذ في الدباء والمزفت
- 78 لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت
- 79 نهي النبي عن المزفت والحنتم والنقير
- 80 نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 81 نهى النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 82 نهي النبي ﷺ عن النقير والمزفت والدباء
- 83 ينبذ في الدباء والمزفت
- 84 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
- 85 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
- 86 البُسر وحده يكرهه ابن عباس
- 87 النهي عن الدباء والحنتم والمزفت
- 88 لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الحنتم
- 89 نهي النبي ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير.
- 90 نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 91 نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر
- 92 نهى رسول الله عن النقير والمقير والدباء والحنتم
- 93 شراب صنع في دباء أو حنتم أو مزفت
- 94 نهى النبي عن الجر الأخضر
- 95 لا تنبذوا في الجر
- 96 تحريم نبيذ الجر: كل شيء يصنع من المدر
- 97 نهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر والدباء
- 98 نهى رسول الله عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
- 99 لم أسمع من رسول الله ﷺ في نبيذ الجر شيئًا
- 100 نهي النبي ﷺ عن الدباء والمزفت
- 101 نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا...
- 102 نهى النبي عن الأسقية ورخص في الجر غير المزفت
- 103 أم أسيد تبل التمر للنبي وتتخذه له سويقا
- 104 ينبذ لرسول الله في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ...
- 105 ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام
- 106 نهي النبي عن النبيذ إلا في سقاء
- 107 لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه
- 108 إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية وكل مسكر حرام
- 109 إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








