لا تنبذوا في الجر

حديث: لا تنبذوا في الجر

عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله ﷺ نهي عن الجر أن يُنبذ فيه.

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (١٩٩٦: ٤٣) من طريق سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال .

عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله ﷺ نهي عن الجر أن يُنبذ فيه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ نهى عن الجر أن يُنبذ فيه.
(متفق عليه: أخرجه البخاري ومسلم)

1. شرح المفردات:

* نهى: حَرَّمَ وَمَنَعَ.
* الجر: (بفتح الجيم) هو وعاء كبير كان يُصنع من الفخار (الطين المشوي)، ويُستعمل لحفظ الماء وغيره. وهو أشبه بالخابية أو الزير الكبير في عصرنا.
* يُنْبَذُ فيه: يُنْبَذُ: يُصْنَعُ، أي يُتَّخَذُ فيه النَّبِيذ. والنبيذ هنا هو ما يُتَّخَذُ من عصير التمر أو الزبيب بنقعه في الماء حتى يحلو ويصبح له قوة وطعم، وهو ما كانوا يشربونه قبل تحريم الخمر.

2. شرح الحديث:

نهى النبي ﷺ عن اتخاذ وعاء الجر (الخابية الفخارية الكبيرة) لصنع النبيذ (الشراب الحلو الذي كانوا يتناولونه).
الحكمة من النهي:
جاء النهي عن الانتباذ في هذه الأوعية لعدة أسباب ذكرها العلماء، منها:
1- التشبه بأهل الشرك: كان أهل الجاهلية (الكفار) ينبذون الخمر في مثل هذه الأوعية الفخارية الكبيرة، فنهى النبي ﷺ عن ذلك لقطع أي تشبه بهم في عاداتهم القبيحة.
2- كونها مظنة للتحريم: الجروعادةً لا يُغلق إغلاقًا محكمًا، مما يسمح للهواء بالدخول، وهذا يعجل في تخمر الشراب وتحوله إلى خمر مسكرة بسرعة. فالنبي ﷺ يريد أن يبعد المسلمين عن كل طريق أو وسيلة تؤدي إلى شرب المسكرات، حتى لو كان أصلها مباحًا.
3- قوة التفاعل: الفخار (الطين) له خاصية في التفاعل مع السوائل وتسريع عملية التخمير، بخلاف الأوعية الجلدية (القِرب) أو الأوعية الصغيرة التي يمكن التحكم فيها.
ملاحظة مهمة: هذا النهي ليس لأن النبيذ في ذاته حرام في ذلك الوقت (فقد كان مباحًا قبل التحريم النهائي للخمر)، ولكن النهي كان لسد الذرائع ومنع الوسائل التي تؤدي إلى الإسكار، وهو من رحمة الله تعالى وحكمته في التشريع، حيث يبني سياجًا من الوقاية حول المحرمات.

3. الدروس المستفادة منه:

1- سد الذرائع: من أهم قواعد الشريعة الإسلامية سد الذرائع، أي منع كل ما يوصل إلى الحرام ولو كان في أصله مباحًا. وهذا الحديث نموذج عملي لهذه القاعدة العظيمة.
2- الابتعاد عن مواطن الشبهات: نهى النبي ﷺ عن الانتباذ في الجر لأنه وعاء يشتبه بأوعية الخمر، فيجب على المسلم أن يبتعد عن كل ما يشبه أفعال أهل المعاصي والفساد.
3- الحكمة في التشريع: شرع الله تعالى الأحكام لحكم عظيمة، منها حفظ العقل وصحة البدن والمجتمع. فمنع الانتباذ في الجر هو حماية للعقل من أن يتعرض للإسكار.
4- طاعة الله ورسوله: يجب على المسلم أن يمتثل لأمر النبي ﷺ ونهيه، حتى لو لم تظهر له الحكمة جليّة، ثقةً بأن في أمره ونهيه الخير والصلاح.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث يدخل في باب "النبيد" والأوعية التي كان النبي ﷺ ينهى عن الانتباذ فيها، مثل: الجر، والدباء، والنقير، والمزفت (المطلي بالقار). وكلها أوعية لها خصائص تسرع في التخمر.
* بعد أن نزل التحريم النهائي للخمر، أصبح كل مسكر حرامًا بجميع أنواعه وأوعيته، فزال الحكم الخاص بالانتباذ في هذه الأوعية لأن أصل النبيذ الذي يسكر أصبح محرمًا. ولكن تبقى الحكمة والعبرة المستفادة من الحديث قائمة.
* يستفاد من الحديث أيضًا أهمية اختيار الآنية والأوعية المناسبة للأطعمة والأشربة، ومراعاة تأثير المادة المصنوع منها الوعاء على محتوياته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (١٩٩٦: ٤٣) من طريق سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال .. فذكره.
ورواه أحمد (١١٦٣٣) عن يزيد، أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي العلانية قال: سألت أبا سعيد الخدري عن نبيذ الجر فقال: «نهى رسول الله ﷺ عن هذا الجر. قال: قلت: فالجُف؟ قال: ذاك أشرّ وأشرّ». وإسناده صحيح، أبو العلانية هو المرئي البصري اسمه مسلم، وثّقه أبو داود والبزار، ومحمد هو ابن سيرين، وهشام هو ابن حسان القردوسي، ويزيد هو ابن هارون.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 95 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تنبذوا في الجر

📜 حديث: لا تنبذوا في الجر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تنبذوا في الجر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تنبذوا في الجر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تنبذوا في الجر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية