نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل من أهل خراسان، وإن أرضنا أرض باردة، فذكر من ضروب الشراب، فقال: اجتنب ما أسكر من زبيب، أو تمر، أو ما سوى ذلك، قال: ما تقول في نبيذ الجر؟ قال: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر.

حسن: رواه النسائي (٥٦١٦)، وأحمد (٢٠٠٩) كلاهما عن عيينة بن عبد الرحمن به .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل من أهل خراسان، وإن أرضنا أرض باردة، فذكر من ضروب الشراب، فقال: اجتنب ما أسكر من زبيب، أو تمر، أو ما سوى ذلك، قال: ما تقول في نبيذ الجر؟ قال: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر.
شرح المفردات:
● عيينة بن عبد الرحمن: راوي الحديث، ثقة من التابعين.
● خراسان: منطقة واسعة تشمل أجزاء من إيران وأفغانستان وتركمانستان اليوم، كانت معروفة ببرودتها الشديدة.
● ضروب الشراب: أنواع المشروبات.
● ما أسكر: كل شراب إذا شُرب بكمية معينة يسبب السكر ويفقد العقل وعيه.
● نبيذ الجر: النبيذ هو ما يُنقع من الزبيب أو التمر في الماء حتى يحلو، والجر (بفتح الجيم) هو الأواني المصنوعة من الخزف أو الفخار التي كانت تُنقع فيها هذه الأشياء.
شرح الحديث:
جاء رجل من خراسان - وهي أرض باردة - إلى الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يسأله عن بعض المشروبات التي اعتادوا شربها في بلادهم للتدفئة من البرد القارس.
فأجابه ابن عباس رضي الله عنهما بإجابة جامعة مانعة، وهي القاعدة الشرعية العظيمة: "اجتنب ما أسكر". أي ابتعد واترك كل شراب، regardless of its source (زبيب، تمر، قمح، عسل، شعير... إلخ)، إذا كان من شأنه أن يسبب السكر إذا شُرب بكثرة.
ثم سأله الرجل عن نوع محدد من النبيذ كانوا يصنعونه في تلك الأواني الخزفية (الجر)، فأجابه ابن عباس رضي الله عنهما بأن النبي ﷺ قد نهى عن نبيذ الجر تحديدًا.
الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- حكمة التشريع: الحديث يظهر مراعاة الإسلام لأحوال الناس المختلفة. فالسائل جاء من أرض باردة يحتاج أهلها إلى ما يدفيء، ومع ذلك لم يُرخص له ابن عباس في المحرم، بل أكد على الحكم العام.
2- العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب: النهي عن المسكر عام يشمل كل ما خامر العقل وأسكر من أي مادة كانت، وفي أي مكان كان.
3- سد الذرائع: النهي عن نبيذ الجر - وهو نوع من الأوعية - يدل على سد الذرائع الموصلة إلى المحرم. فقد كانت هذه الجِرار تُستخدم غالبًا لصنع النبيذ وتركه حتى يشتد ويصير مسكرًا، فنهى عنها النبي ﷺ قطعًا لأصل هذه الوسيلة.
4- تحريم كل مسكر قليله وكثيره: قول ابن عباس "اجتنب ما أسكر" يؤكد قاعدة أن كل شراب ثبت أنه يسكر كثيره، فإن قليله حرام أيضًا، لأن النهي عن الشيء نهي عن وسائله وذرائعه.
5- منهج الصحابة في الفتوى: يظهر في جواب ابن عباس رضي الله عنهما حكمته وعلمه، حيث بدأ بالقاعدة العامة الأهم ("اجتنب ما أسكر") قبل الدخول في التفاصيل الفرعية (نبيذ الجر).
خاتمة:
الحديث الشريف يضع قاعدة ذهبية في التعامل مع المسكرات والمفترات، وهي أن الحكم لا يرتبط بنوع المادة ولا بالطقس أو المكان، بل يرتبط بوصفها المشترك وهو "الإسكار". فما أسكر كثيره، فهو حرام قليله وكثيره، من أي شيء كان، وفي أي مكان كان.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٥٦١٦)، وأحمد (٢٠٠٩) كلاهما عن عيينة بن عبد الرحمن به .. فذكره. والسياق لأحمد.
وإسناده حسن من أجل عيينة بن عبد الرحمن فإنه حسن الحديث.
وأبوه هو: عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني البصري كما مضى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 91 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية