Sure Yunus — Vers 11

Erklärung der Worte:

• يُعَجِّلُ: beschleunigen, vorschnell gewähren.
• الشَّرَّ: das Böse, das Schlechte – hier gemeint: das Unheil, das der Mensch sich selbst oder anderen im Zorn wünscht.
• اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ: so wie sie es eilig haben, das Gute zu erlangen.
• لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ: so wäre ihre Lebensfrist erfüllt und sie wären vernichtet worden.
• لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا: die keine Hoffnung auf die Begegnung mit Uns haben – also nicht an die Auferstehung und das Jenseits glauben.
• فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ: in ihrer Verblendung und ihrem Übermut irren sie umher, ohne den rechten Weg zu erkennen.

Tafsir (Auslegung) der Ayah:

Allah der Erhabene macht in diesem edlen Vers eine wichtige Tatsache deutlich: Wenn Er den Menschen das Unheil, das sie sich selbst oder ihren Familien und ihrem Besitz im Zorn und in der Aufregung wünschen, genauso schnell gewähren würde, wie Er ihnen das Gute gewährt, das sie erbitten – dann wären sie längst vernichtet und ihre Lebensfrist wäre beendet. Denn der Mensch ist oft vorschnell in seinen Bitten und wünscht sich im Zorn das Schlechte, ohne die Konsequenzen zu bedenken.

Doch Allah ist barmherzig und geduldig. Er erhört nicht jede Bitte, die Unheil bringt, sondern gewährt dem Menschen Aufschub und Zeit zur Umkehr. Deshalb lässt Er diejenigen, die nicht an die Begegnung mit Ihm glauben – also die keine Furcht vor Seiner Strafe haben und keine Hoffnung auf Seine Belohnung setzen – in ihrer Verblendung und ihrem Übermut umherirren. Sie bleiben in ihrer Verwirrung und in ihrem Zweifel an der Auferstehung, ohne dass Allah sie sofort bestraft. Dies ist eine Form der Gnade, aber auch eine Prüfung für sie.

Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Die Barmherzigkeit Allahs gegenüber Seinen Dienern: Allah bestraft den Menschen nicht sofort für jede unbedachte Bitte oder jeden Zornesausbruch. Dies zeigt Seine Geduld und Seine Liebe zu Seinen Geschöpfen.
2. Die Wichtigkeit, im Gebet achtsam zu sein: Der Muslim sollte darauf achten, was er sich wünscht. Er soll stets um das Gute bitten und sich davor hüten, im Zorn das Schlechte für sich oder andere zu erbitten.
3. Der Glaube an das Jenseits ist die Grundlage der Rechtleitung: Wer fest an die Begegnung mit Allah und an den Tag der Abrechnung glaubt, der hütet sich vor Übertretung und hält sich an die Gebote. Der Unglaube an das Jenseits hingegen führt zu Verblendung und Verwirrung.
4. Allahs Geduld ist eine Gelegenheit zur Umkehr: Der Aufschub der Strafe ist kein Zeichen von Gleichgültigkeit, sondern eine Chance für den Sünder, zu bereuen und den rechten Weg einzuschlagen.
5. Vertrauen auf Allahs Weisheit: Allah tut nur das, was weise und richtig ist. Er erhört manche Bitten nicht sofort, weil Er weiß, dass sie dem Menschen schaden würden. So sollen auch wir lernen, Allahs Entscheidungen zu vertrauen, auch wenn wir sie nicht immer verstehen.