Sura Yunus — Versículo 11

Significados de las palabras:

• "Ash-Sharr" (el mal): Aquí se refiere a la súplica que la persona hace contra sí misma, sus hijos o sus bienes cuando está enojada, pidiendo el mal.
• "Istijālahum bil-khayr" (su apresuramiento por el bien): Es la rapidez con la que Allah responde a las súplicas de la persona cuando pide algo bueno.
• "La quḍiya ilayhim ajaluhum" (se habría decretado su fin): Significa que habrían perecido y se les habría puesto fin a sus vidas.
• "Lā yarjūna liqā'anā" (no esperan Nuestro encuentro): Son quienes no temen el castigo ni anhelan la recompensa, porque no creen en la resurrección ni en el Día del Juicio.
• "Ṭughyānihim" (su transgresión): Su exceso y rebeldía contra la verdad.
• "Ya'mahūn" (andan ciegos): Van errantes, confundidos y perplejos, sin encontrar el camino correcto.

Explicación de la aleya:

Allah —Glorificado sea— nos informa de Su gran misericordia y paciencia con Sus siervos. Si Él respondiera rápidamente a las súplicas de las personas cuando piden el mal contra sí mismas, sus hijos o sus bienes en momentos de ira o enfado, de la misma manera que responde rápidamente a sus súplicas cuando piden el bien, entonces habrían perecido y se habría decretado su destrucción. Pero Allah, por Su sabiduría y misericordia, no responde a esas súplicas de mal, sino que las deja pasar y les concede un plazo.

Luego, Allah nos informa que deja a quienes no creen en el encuentro con Él ni temen Su castigo, sumidos en su transgresión y rebeldía, vagando ciegos y perplejos, sin rumbo. Esto es parte de Su justicia: los deja en su extravío como consecuencia de su obstinación y rechazo de la verdad, y como un castigo gradual que los conduce hacia su perdición.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

1. La misericordia de Allah es inmensa: Esta aleya nos muestra cuán misericordioso es Allah con Sus siervos, pues no responde a sus súplicas de mal cuando se las hace en momentos de ira, protegiéndolos así de su propia ignorancia y precipitación.
2. La importancia de cuidar la lengua: El creyente debe tener cuidado al suplicar, especialmente en momentos de enojo, pues no sabe cuándo Allah podría responder. El Profeta (la paz sea con él) nos enseñó a no suplicar contra nosotros mismos, nuestros hijos ni nuestros bienes.
3. La paciencia de Allah con los transgresores: Allah no apresura el castigo para los que Le desafían, sino que les concede un plazo. Esto nos enseña a no desesperar por la justicia divina, pues todo tiene su tiempo establecido.
4. La fe en el encuentro con Allah es la base de la rectitud: Quien cree en la resurrección y en el Día del Juicio, teme el castigo y anhela la recompensa, y eso lo lleva a obrar bien. La falta de esta fe es la causa de la transgresión y la rebeldía.
5. La sabiduría divina en el destino: Allah hace lo que quiere con sabiduría perfecta. No apresura el castigo ni responde a toda súplica, sino que actúa según Su conocimiento absoluto y Su misericordia infinita, lo que nos invita a confiar plenamente en Él.