ユースフ · 24/111
翻訳 ローマ字 — スーラ ユースフ
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ۝٢٤
Wa laqad hammat bihee wa hamma bihaa law laaa ar ra-aa burhaana rabbih;; kazaalika linasrifa `anhu sooo`a walfa hshaaa`; innahoo min `ibaadi nal mukhlaseen
📖 日本語意味
確かにかの女は,かれに求めたのである。主の明証を見なかったならば,かれもかの女を求めたであろう。このようにしてわれは,かれから罪悪と醜行を遠ざけた。本当にかれは,謙虚で純真な(選ばれた)わがしもベの一人である。

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翻訳 — Tafsir

語句の解説:

  • هَمَّتْ بِهِ:「彼に対して(悪事を)企てた」という意味で、ここでは彼(ユースフ)と関係を持とうと強く望んだことを指す。
  • هَمَّ بِهَا:「彼女に対して(悪事を)心に思い浮かべた」という意味で、人間が完全に防ぐことが難しい心の内の誘惑の念を指す。
  • بُرْهَانَ رَبِّهِ:「主からの明証」という意味で、ユースフが悪事を思い止まるきっかけとなった、アッラーの御力と威厳を示す明確な証拠や啓示を指す。
  • السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ:「悪と醜悪な行い」という意味で、ここでは姦淫(ズィナー)やそれに至る行為を指す。
  • الْمُخْلَصِينَ:「純化された者たち」という意味で、アッラーによって選ばれ、罪や汚れから守られ、誠実にアッラーに仕える者たちを指す。

解説:

この聖句は、ユースフ(ヨセフ)がエジプトの大臣の妻によって誘惑された有名な出来事を語っています。彼女はユースフに対して強く欲望を抱き、彼を誘惑しようとしました。一方、ユースフの心にも人間としての自然な誘惑の念が一瞬よぎりましたが、それは彼の意志によるものではなく、人間が完全に制御できない心の内の囁きでした。しかし、彼は主からの明証を見たことで、その誘惑の念を退け、悪事に手を染めることを思い止まりました。この明証とは、アッラーの威厳と監視を思い起こさせる啓示であり、彼がアッラーを畏れ、その命令に従うことを選んだことを示しています。

アッラーはこのようにして、ユースフから悪と醜悪な行い(姦淫)を遠ざけ、彼を守られました。ユースフはアッラーによって選ばれ、純化されたしもべの一人であり、預言者としての使命と高潔な品性を備えていたため、このような大きな試練に直面しても、アッラーの御守りによって勝利することができたのです。

この聖句から得られる教訓と恵み:

  1. 人間の弱さとアッラーの守護:人間は誰しも誘惑に弱い面を持っていますが、アッラーを畏れ、その明証を心に刻むことで、罪から守られます。ユースフの物語は、誠実な信仰が最大の防御であることを教えています。
  2. 罪への道を断つことの大切さ:イスラームでは、罪に近づくこと自体を避けることが教えられています。ユースフは誘惑の場から逃げることを選びました。これは、私たちが罪の環境やきっかけから遠ざかることの重要性を示しています。
  3. アッラーの特別な守護:アッラーは誠実に仕える者たちを特別に守られます。ユースフが「純化されたしもべ」とされたのは、彼の信仰と誠実さのゆえであり、私たちも誠実にアッラーに仕えることで、その守護を望むことができます。
  4. 試練は高潔さの証:大きな試練に直面することは、その人がアッラーに愛されている証拠でもあります。ユースフは最も困難な誘惑に直面しましたが、それを乗り越えたことで、さらに高い地位と名誉を与えられました。試練を乗り越えることで、私たちも精神的に成長し、アッラーの御許で高められるのです。
  5. 悔悟と清らかさの尊さ:この物語は、たとえ心に悪い念が浮かんでも、それを実行せず、アッラーに立ち返ることで清らかさを保てることを示しています。イスラームは完璧な人間を求めるのではなく、過ちを犯しても悔悟し、清らかな道を歩み続けることを重視しています。


📜 節 22-26 — スーラ ユースフ

22وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
かれが成年に達した頃,われは識見と知識とをかれに授けた。このようにわれは正しい行いをする者に報いる。
23وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
かれの起居する家の夫人が,かれの心を惑わそうとして,戸を閉めて言った。「さあ,あなたおいでなさい。」かれは(祈って)言った。「アッラーよ,わたしを御守り下さい。本当にかれ(あなたの夫)は,主人です。わたしを気持よく住ませてくれます。本当に不義の徒は,成功いたしません。」
24وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ
確かにかの女は,かれに求めたのである。主の明証を見なかったならば,かれもかの女を求めたであろう。このようにしてわれは,かれから罪悪と醜行を遠ざけた。本当にかれは,謙虚で純真な(選ばれた)わがしもベの一人である。
25وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
その時両人は戸の方で相競い,かの女は後ろからかれの服を引き裂き,かれら両人は,戸口でかの女の夫に出会った。かの女は言った。「あなたの家族(妻)に悪事を行おうとした者には,投獄か痛ましい懲罰の外にどんな応報がありましょう。」
26قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
かれは言った。「奥様こそ,わたしの意に反して,わたしを御求めになりました。」その時かの女の家族の中の一人が証言した。「もしかれの服が前から裂けていれば,奥様が真実で,かれは嘘つきです。
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111
MeccanRevelation
24

翻訳 — ユースフ 24

スーラ ユースフ 節 24 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 確かにかの女は,かれに求めたのである。主の明証を見なかったならば,かれもかの女を求めたであろう。このようにしてわれは,かれから罪悪と醜行を遠ざけた。本当にかれは,謙虚で純真な(選ばれた)わがしもベの一人である。

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Tuesday, September 8, 2026

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