Sure Yusuf — Vers 41

Bedeutung der Wörter:

• „Rabba" (رَبَّهُ): Hier gemeint: seinen Herrn, d.h. den König.
• „Yuslab" (يُصْلَبُ): Er wird gekreuzigt, d.h. an einen Pfahl oder ein Kreuz gebunden und dort belassen, bis er stirbt.
• „Tastaftiyān" (تَسْتَفْتِيَانِ): Ihr beide fragt nach der Deutung und sucht die Entscheidung über die Bedeutung eurer Träume.

Tafsir (Ausführliche Erklärung):

Nachdem Yusuf (Friede sei mit ihm) die beiden jungen Männer im Gefängnis geduldig und weise angehört hatte, deutete er ihnen ihre Träume mit vollkommener Klarheit und Entschlossenheit. Er wandte sich an sie mit den Worten: „Oh meine beiden Gefährten im Gefängnis! Was den ersten von euch betrifft, so wird er aus diesem Gefängnis entlassen und in den Dienst des Königs zurückkehren. Er wird seinem Herrn, dem König, Wein einschenken und wieder in seinem früheren Amt tätig sein. Was den zweiten betrifft, so wird er gekreuzigt werden und am Kreuz hängen bleiben, bis die Vögel von seinem Kopf fressen. Diese Angelegenheit, über die ihr mich befragt habt, ist bereits entschieden und besiegelt – sie wird sich unweigerlich ereignen, ob ihr nun die Wahrheit gesagt habt oder nicht."

Diese Deutung war keine bloße Vermutung, sondern eine Offenbarung und ein Wissen, das Allah Yusuf gewährt hatte. Als die beiden Männer diese klare und endgültige Antwort hörten, versuchten sie zu leugnen und sagten: „Wir haben nur gespielt und keine echten Träume gesehen." Doch Yusuf (Friede sei mit ihm) erwiderte ihnen: „Die Angelegenheit ist bereits entschieden; was ich euch mitgeteilt habe, wird sicher eintreffen, ob ihr nun die Wahrheit gesagt habt oder nicht."

Diese Geschichte lehrt uns, dass Allah diejenigen, die auf Ihn vertrauen und geduldig sind, mit Weisheit und Einsicht ausstattet, selbst in den schwierigsten Umständen. Yusuf befand sich im Gefängnis, doch sein Herz war mit Glauben und Gewissheit erfüllt, und Allah ehrte ihn mit der Gabe der Traumdeutung. So zeigt uns dies, dass wahre Größe nicht in weltlicher Macht liegt, sondern in der Nähe zu Allah und im Vertrauen auf Seine Führung. Möge Allah uns alle zu Menschen machen, die in jeder Lage auf Ihn vertrauen und nach Seinem Wohlgefallen streben – denn Er ist der Allwissende, der Allweise.