Yaa saahibayis sijni ammaaa ahadukumaa fa yasqee rabbahoo khamranw wa ammal aakharu fa yuslabu fataakulut tairu mir raasih; qudiyal amrul lazee feehi tastaftiyaan
📖 Oversettelse (På Norsk)
📖 På Norsk
Mine fengselsfeller, hva angår den ene av dere, så skal han få skjenke vin for sin herre. Men hva den annen angår, så skal han bli korsfestet, og fuglene vil spise av hans hode. Den saken dere ber om beskjed om er avgjort.»
🌐 Additional reference in Svenska
🌐 Svenska
[Nu till era drömmar,] kamrater i fångenskapen! En av er båda skall [åter] skänka i vin åt sin herre, men den andre skall korsfästas och fåglarna skall hacka i sig [vad som är ätbart] av hans huvud. I detta som ni begärde att jag skulle förklara, har [Guds] oåterkalleliga dom fallit."
«Qudiya al-amr»: betyr at saken er avgjort og beseglet.
Tolkning av verset:
Da Josef (fred være med ham) hørte de to fangenes drømmer, begynte han å tolke dem etter at han først hadde formant dem om å tro på Gud. Han sa: «Mine to medfanger! Når det gjelder den ene av dere, som drømte at han presset druer, så skal han slippe ut av fengselet og vende tilbake til sin tidligere stilling som kongens vinbærer, og han skal skjenke sin herre, kongen, vin. Når det gjelder den andre, som drømte at han bar brød på hodet og fuglene hakket i det, så skal han bli korsfestet, og fuglene skal ete fra hodet hans. Saken som dere ba om tolkning av, er allerede avgjort og beseglet, og det som jeg har sagt, vil uunngåelig skje – enten dere har fortalt sannheten eller løyet om drømmene deres.»
Da de to hørte denne klare tolkningen, sa de at de bare hadde lekt og ikke sett noe i virkeligheten. Men Josef svarte at saken allerede var avgjort, og at tolkningen var sann og ville skje uansett.
Lærdommer og visdom fra verset:
Sannheten må sies klart og tydelig, selv om den er vanskelig å høre, for Josef formidlet tolkningen uten å pynte på den, selv om den innebar død for den ene.
Drømmer har en tolkning som ligger i Guds kunnskap, og de som har fått kunnskap, må formidle den med ærlighet og oppriktighet.
Guds avgjørelser er uunngåelige, og intet kan endre dem – dette lærer den troende å stole på Guds vilje og akseptere Hans skjebne.
Josef (fred være med ham) viste høy moralsk standard ved å bruke anledningen til å veilede sine medfanger til tro på Gud før han tolket drømmene deres, noe som viser at en sann lærer alltid kombinerer kunnskap med veiledning.
Verset viser at selv i fengselets mørke, kan en troende være et lys av kunnskap og visdom for andre, og at Gud aldri forlater sine trofaste tjenere.
Mine fengselsfeller, hva angår den ene av dere, så skal han få skjenke vin for sin herre. Men hva den annen angår, så skal han bli korsfestet, og fuglene vil spise av hans hode. Den saken dere ber om beskjed om er avgjort.»
Det dere tilber utenom Ham er bare navn, som dere og deres fedre har oppfunnet. Gud har ikke gitt noen autorisasjon for dem. Avgjørelsen tilligger Gud alene. Han har bestemt at dere skal tilbe Ham alene. Dette er religionen som står fast. Men folk flest vet ikke.
Mine fengselsfeller, hva angår den ene av dere, så skal han få skjenke vin for sin herre. Men hva den annen angår, så skal han bli korsfestet, og fuglene vil spise av hans hode. Den saken dere ber om beskjed om er avgjort.»
Og han sa til den av de to som han mente skulle berge seg: «Nevn meg for din herre.» Men Satan fikk ham til å glemme å påminne sin herre, så han forble i fengselet i årevis.
Kongen sa: «Jeg så i drømme syv fete kyr som syv magre åt opp, og syv grønne aks og syv tørre. Dere rådsmedlemmer, gi meg beskjed om mitt syn, om dere kan forklare drømmer.»
Sure Yusuf Vers 41 - Les, Lytt, Oversettelse, Norsk : Mine fengselsfeller, hva angår den ene av dere, så skal…
Sure Vers 41/111 — Sure Yusuf يوسف (Mekkansk). Les Lytt Oversettelse (Norsk). Lytt: Sure Yusuf Lytt, Sure Yusuf Oversettelse, Sure Yusuf mp3, Sure Yusuf pdf. Vers 39–43. På Norsk: Svenska.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.