Sure Yûsuf — Ayet 41

Kelime Anlamları:

• Sâhibey (صاحِبَي): İki arkadaş, iki dost (burada hapishane arkadaşları).
• Yeskî (يَسْقِي): İçirir, sulamak, içecek vermek.
• Rabbehû (رَبَّهُ): Efendisini, sahibini (burada kralı/meliki kastediyor).
• Yusleb (يُصْلَبُ): Asılır, çarmıha gerilir.
• Tayr (الطَّيْرُ): Kuşlar.
• Kudıye'l-emr (قُضِيَ الْأَمْرُ): İş bitirildi, hüküm kesinleşti, karar verildi.
• Testeftiyân (تَسْتَفْتِيَانِ): İki kişinin fetva istemesi, yorumunu sorması, soru sorması.

Tefsir:

Ey hapishane arkadaşlarım! İkinizin de rüyasının yorumu size bildirildi. Sizden biri -ki rüyasında şarap sıktığını gören kişi- hapisten çıkacak ve efendisi olan krala şarap sunan saki olacak. Diğeriniz ise -ki başının üzerinde kuşların yediği ekmek taşıdığını gören kişi- asılacak, çarmıha gerilecek ve kuşlar başından yiyecektir. İşte hakkında bana soru sorduğunuz, yorumunu istediğiniz mesele kesin olarak karara bağlanmıştır; bu gerçekleşecek, mutlaka vuku bulacaktır.

Burada Hz. Yusuf (a.s.)'ın, kendisine sorulan rüyaları yorumlarken hiçbir tereddüt yaşamadığını, Allah'ın kendisine verdiği ilimle kesin ve net bir şekilde hüküm verdiğini görüyoruz. O, bu zor durumda bile hakikati söylemekten çekinmemiş, acı da olsa gerçeği olduğu gibi ifade etmiştir. Bu, bir peygamberin doğruluk ve cesaretinin en güzel örneklerindendir.

Rivayet edilir ki, bu iki arkadaş Hz. Yusuf'un bu kesin yorumunu duyunca, "Biz aslında rüya görmedik, sadece şakalaşıyorduk" demişlerdi. Bunun üzerine Hz. Yusuf (a.s.) onlara: "Size söylediğim şey kesinleşmiştir; ister doğru söylemiş olun ister yalan, bu hüküm gerçekleşecektir" buyurmuştur. Bu da gösteriyor ki, Allah'ın peygamberine verdiği bilgi, kişilerin niyetlerine göre değişmez; ilahi hüküm mutlaka tecelli eder.

Bu kıssadan alacağımız derslerden biri, hayatın zorlukları ve sıkıntıları içinde bile Allah'a güvenmek, doğruluktan asla ayrılmamaktır. Hz. Yusuf (a.s.) zindanda olmasına rağmen, kendisine sorulan her soruya samimiyetle ve doğru cevap vermiş, bu da onun Allah katındaki derecesini yükseltmiştir. Unutmayalım ki, her zorluktan sonra bir kolaylık vardır; sabredenler ve doğruluktan ayrılmayanlar, dünyada da ahirette de güzel bir karşılık bulacaklardır. Bu olay, aynı zamanda rüya tabirinin bir ilim olduğunu ve bu ilmin ancak Allah'ın lütfuyla bilinebileceğini de göstermektedir.