Сура Йусуф — Аят 62

Значения слов:

• «Фитьянихи» — множественное число от «фата» (юноша, слуга). Здесь имеются в виду слуги и помощники пророка Юсуфа (мир ему).
• «Бида'атахум» — их товар, то, чем они расплачивались за зерно. По мнению большинства толкователей, это были деньги или ценные вещи, которые братья Юсуфа отдали в качестве платы за продовольствие.
• «Рихалихим» — множественное число от «рахль» — вьючная поклажа, мешки, сумки, в которых путники перевозят свои вещи.
• «Инкалябу» — возвратились, отправились обратно.
• «Ля'алляхум ярджи'ун» — «быть может, они вернутся» — то есть надежда на то, что они возвратятся снова.

Толкование аята:

Когда пророк Юсуф (мир ему) увидел, что его братья нуждаются в продовольствии и пришли за помощью, он проявил к ним великую мудрость и благородство. Он приказал своим слугам: «Верните им их плату тайно, положив её в их поклажу, чтобы они не заметили этого сейчас».

Юсуф сделал это не случайно — он преследовал благую цель. Он знал, что когда братья вернутся домой и развяжут свои мешки, они найдут там свои деньги нетронутыми. Это станет для них знаком щедрости и честности того правителя, который принял их товар, но не взял платы. Они поймут, что он оказал им почёт и уважение, и это пробудит в их сердцах доверие и симпатию к нему.

Более того, Юсуф надеялся, что, увидев такое благородство, они обязательно вернутся снова — ведь им будет стыдно оставить у себя то, что им не принадлежит, и они захотят либо вернуть плату, либо привести с собой своего младшего брата Биньямина, как того требовал Юсуф. Таким образом, этот поступок был частью мудрого плана, который в конечном итоге привёл к воссоединению семьи.

Этот аят учит нас тому, что истинный верующий должен быть щедрым и великодушным даже с теми, кто когда-то причинил ему зло. Юсуф не стал мстить своим братьям, не стал унижать их или напоминать им об их прошлом. Вместо этого он выбрал путь добра и прощения, надеясь, что доброта растопит их сердца и приведёт их к раскаянию.

Обратите внимание на прекрасный нрав этого пророка: он не потребовал от них ничего взамен, не стал упрекать их, а лишь проявил заботу и щедрость. Это напоминает нам слова Всевышнего: «Добро и зло не равны. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя близким другом» (Коран, 41:34).

Пусть этот пример вдохновляет нас быть терпеливыми, мудрыми и великодушными в отношениях с людьми, даже если они не всегда поступают с нами справедливо. Ведь Всевышний Аллах любит тех, кто прощает и творит добро, и Он непременно вознаграждает их наилучшим образом — как в этом мире, так и в Вечной жизни.