সূরা আন-নাহল — আয়াত 110

শব্দার্থ:

• فُتِنُوا = তাদেরকে কঠিন শাস্তি ও নির্যাতনের মাধ্যমে দ্বীন থেকে ফিরানোর চেষ্টা করা হয়েছিল।
• هَاجَرُوا = দেশত্যাগ করে আল্লাহর রাস্তায় স্থানান্তরিত হয়েছেন।
• جَاهَدُوا = আল্লাহর পথে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়েছেন।
• صَبَرُوا = কষ্ট-ক্লেশ ও বিপদ-মুসিবতে ধৈর্য ধারণ করেছেন।

তাফসীর:

হে নবী! এরপর জেনে রাখুন, আপনার রব সেই দুর্বল ও নির্যাতিত মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়ালু, যারা মক্কায় কাফিরদের হাতে চরম নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। নির্যাতনের চাপে তারা বাহ্যিকভাবে কাফিরদের মনোরঞ্জনের জন্য কিছু কথা বলতে বাধ্য হয়েছিল, যদিও তাদের অন্তর ঈমানের উপর অটল ছিল। অতঃপর যখনই তারা সুযোগ পেল, তারা নিজেদের দ্বীন রক্ষার জন্য মক্কা ত্যাগ করে মদিনায় হিজরত করল। এরপর তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে এবং জিহাদের কষ্ট, হিজরতের ক্লেশ ও দ্বীনের বিধান পালনের সকল কঠিন দায়িত্বে ধৈর্য ধারণ করেছে। তাদের এই আন্তরিক তওবা ও সংগ্রামের পর আপনার রব তাদের প্রতি অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। কেননা তারা কুফরি কালেমা উচ্চারণ করেছিল শুধুমাত্র জোরপূর্বক নির্যাতনের কারণে, অন্তরের বিশ্বাসে কোনো পরিবর্তন ঘটেনি।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের দুর্বলতা ও অসহায় অবস্থা সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত। যারা জোরপূর্বক নির্যাতনের শিকার হয়ে ভুল করে ফেলে, কিন্তু পরে আন্তরিকভাবে তওবা করে, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করেন।
2. বিপদ-মুসিবতে ধৈর্য ধারণ করা এবং নিজের দ্বীন রক্ষার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করা মুমিনের অন্যতম গুণ। হিজরত ও জিহাদ এই সংগ্রামেরই অংশ।
3. আল্লাহর রহমত অপরিসীম। বান্দা যত বড় ভুলই করুক না কেন, আন্তরিক তওবা ও সংশোধনের পথে ফিরে এলে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, কঠিন পরিস্থিতিতে বাহ্যিক কিছু ছাড় দিলেও অন্তরের ঈমান অটুট রাখতে হবে এবং সুযোগ পেলেই প্রকৃত মুমিনের পরিচয় দিতে হবে।
5. আল্লাহর পথে সংগ্রাম ও ধৈর্যের পুরস্কার অত্যন্ত মহান — ক্ষমা ও রহমত, যা দুনিয়া ও আখিরাত উভয় স্থানেই মুমিনের জন্য কল্যাণ বয়ে আনে।