Surata An-Nahl — Versículo 115

Significados das palavras:

• Al-Maitah (الميتة): O animal que morreu sem ser abatido de acordo com a lei islâmica (sharia), ou seja, sem a menção do nome de Allah no momento do abate.
• Ad-Dam (الدم): O sangue derramado (fluido) do animal no momento do abate.
• Ma Uhilla bihi li ghairillah (ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ): O que foi abatido em nome de outro que não seja Allah, como ídolos, ou com a intenção de oferenda a outras divindades.
• Ghairu Baghin (غير باغٍ): Aquele que não busca o proibido por desejo ou prazer, nem o procura sem necessidade real.
• Wa la 'Adin (ولا عادٍ): Aquele que não excede os limites da necessidade, ou seja, que não come mais do que o suficiente para manter a vida.

Interpretação da Nobre Ayah:

Allah, o Altíssimo, informa que o que Ele proibiu para vocês, ó crentes, dentre os alimentos, é restrito a quatro tipos específicos: o animal que morre sem abate legal (como o que morre por estrangulamento, pancada, queda ou por causa natural), o sangue derramado, a carne de porco em todas as suas partes e formas, e todo animal que for abatido invocando o nome de outro que não seja Allah, como oferenda a ídolos, santos ou qualquer criatura.

Este é o limite do que é proibido, e não há proibição além disso. Contudo, há uma exceção misericordiosa: aquele que for forçado por extrema necessidade — como o medo de morrer de fome — e não tiver outra alternativa senão comer desses alimentos proibidos, sem desejar o proibido por si mesmo, e sem ultrapassar o limite da necessidade (comendo apenas o suficiente para preservar a vida), então não há pecado sobre ele. Allah é Perdoador, que perdoa o que ele comeu nessa situação de emergência, e é Misericordioso, pois permitiu essa concessão para aliviar a dificuldade de Seus servos.

Benefícios extraídos da Ayah:

1. A misericórdia divina na legislação: Esta ayah demonstra a sabedoria e a compaixão de Allah ao legislar. Ele não proíbe nada sem um motivo, e sempre abre uma porta de alívio para situações de necessidade extrema, mostrando que a religião islâmica é uma religião de facilidade, não de dificuldade.
2. A preservação da vida como prioridade: A permissão de comer o proibido em caso de necessidade extrema ensina que a vida humana é um bem sagrado que deve ser preservado. Isso reflete o equilíbrio do Islam entre os interesses espirituais e as necessidades materiais.
3. A purificação do coração e da intenção: A condição de "não buscar o proibido por desejo" e "não exceder os limites" educa o muçulmano a ter uma intenção pura e a ser moderado em todos os seus atos, mesmo nas situações de emergência.
4. A distinção entre o lícito e o ilícito é clara: Allah deixou claro o que é proibido, facilitando para o crente a obediência e afastando a ambiguidade. Isso demonstra a perfeição da legislação divina e a preocupação com o bem-estar físico e espiritual do ser humano.
5. A porta do arrependimento e do perdão: A menção de que Allah é Perdoador e Misericordioso no final da ayah transmite esperança e encoraja o crente a retornar a Allah, sabendo que Sua misericórdia abrange tudo, desde que haja sinceridade e obediência aos Seus limites.