Sura An-Nahl — Werset 25

Znaczenie słów:

• Auzār (أوزار) – ciężary, grzechy, winy.
• Yazirūn (يزرون) – niosą, dźwigają (na sobie ciężar grzechów).

Tafsir (wyjaśnienie):

Ten werset ukazuje konsekwencje postępowania przywódców błędu i tych, którzy odciągają ludzi od drogi Bożej. Mówi on, że oni – ci, którzy wymyślają kłamstwa przeciwko Bogu i Jego Prorokowi – poniosą w Dniu Zmartwychwstania pełny ciężar swoich własnych grzechów, bez żadnego zmniejszenia ani odpuszczenia. Żadne doczesne kary ani dobre uczynki, które mogli uczynić, nie będą w stanie odkupić ich win.

Co więcej, poniosą oni również część grzechów tych, których wprowadzili w błąd i odwiedli od wiary – nie dlatego, że zmniejszy to ciężar grzechów ich naśladowców, ale dlatego, że każdy, kto wzywa do błędu, dziedziczy podobną winę. Dzieje się tak, ponieważ to oni byli przyczyną tego, że inni zbłądzili, a ci, którzy poszli za nimi, czynili to bez wiedzy i w wyniku ślepego naśladownictwa.

Werset kończy się surowym potępieniem: „O, jakże złe jest to, co niosą!” – to wyraz zgorszenia i nagany wobec ogromu ciężaru, jaki będą dźwigać. Jest to ostrzeżenie dla wszystkich, którzy szerzą kłamstwo i zniekształcają prawdę, że ich odpowiedzialność będzie podwójna.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Sprawiedliwość Boga jest doskonała – każdy poniesie pełną odpowiedzialność za swoje czyny, a Bóg nie krzywdzi nikogo nawet na miarę pyłku.
2. Ostrzeżenie przed nawoływaniem do zła – kto prowadzi innych do błędu, ponosi odpowiedzialność nie tylko za siebie, ale także za tych, których sprowadził z drogi.
3. Zachęta do nawoływania do dobra – skoro ci, którzy wzywają do zła, dźwigają ciężar grzechów innych, to tym bardziej ci, którzy wzywają do dobra, otrzymają nagrodę za dobre uczynki tych, których poprowadzili.
4. Świadomość ciężaru słowa – każdy człowiek powinien uważać na to, co mówi i jakie idee szerzy, ponieważ jego słowa mogą stać się przyczyną zbłądzenia wielu ludzi.
5. Piękno islamu – islam uczy odpowiedzialności i sprawiedliwości, a jednocześnie daje każdemu możliwość oczyszczenia się przez skruchę i powrót do Boga, który jest Przebaczający i Miłosierny.