Сура Ан-Нахль — Аят 76

معاني الكلمات:

• أَبْكَمُ: أخرس لا ينطق ولا يسمع ولا يفهم.
• كَلٌّ: عالة وثِقْل على غيره، لا يستقل بأمر نفسه.
• مَوْلَاهُ: الذي يتولى أمره ويقوم برعايته.
• أَيْنَمَا يُوَجِّهه: أينما يرسله أو يوجهه لقضاء حاجة.
• يَأْتِ بِخَيْرٍ: لا يحقق نجاحًا ولا يعود بفائدة.
• يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ: يدعو إلى الإنصاف والتوحيد والحق.
• صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ: طريق واضح لا اعوجاج فيه.

التفسير:

يضرب الله تعالى مثلًا عظيمًا يوضح من خلاله الفرق الشاسع بين الحق والباطل، وبين الخالق القادر والأصنام العاجزة. إنه مثل رجلين: أحدهما أَبْكَمُ، أي أخرس أصم، لا يقدر على شيء بنفسه، ولا يستطيع أن ينفع نفسه أو غيره، بل هو عالة ثقيلة على من يتولى أمره ويقوم برعايته. أينما أرسلته لقضاء حاجة، أو وجهته لأمر، لا يأتِ بخير، ولا يحقق أي نجاح، لأنه لا يفهم ولا يُفهم عنه. إنه عبء على الجميع، لا خير فيه ولا نفع منه.

أما الرجل الآخر: فهو سليم الحواس، قادر على النطق والسمع والفهم، ينفع نفسه وينفع غيره، يأمر بالعدل والإنصاف، ويدعو إلى الحق والخير، وهو نفسه يسير على طريق مستقيم واضح، لا عوج فيه ولا انحراف.

فهل يستوي هذا الأبكم العاجز الكَلّ على مواليه، مع ذلك الرجل السليم القادر الآمر بالعدل السائر على الصراط المستقيم؟! بالطبع لا يستويان في نظر أي عاقل.

وهذا المثل يضربه الله ليبين لنا بطلان الشرك وسخافة عبادة الأصنام. فالمشرك يعبد أصنامًا لا تسمع ولا تنطق ولا تبصر، لا تنفع ولا تضر، وهي عالة على عابديها، يحتاجون إلى حملها ووضعها وخدمتها، فهي كالأبكم الأصم الذي لا خير فيه. فكيف يُسوَّى بين هذه الأصنام العاجزة وبين الله الواحد القهار، الذي يسمع ويرى ويتكلم، ويأمر بالعدل، ويهدي إلى صراط مستقيم، ويمنح عباده كل النعم والخيرات؟!

إن هذا المثل القرآني البليغ يدعونا إلى التأمل والتفكر، ويفتح أعيننا على حقيقة التوحيد وجماله. فالله الذي نعبده هو الحي القيوم، السميع البصير، القادر على كل شيء، الذي بيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله. فما أحوجنا إلى أن نتمسك بهذا الدين العظيم، ونعبد الله وحده لا شريك له، ونسير على صراطه المستقيم، فننعم بسعادة الدنيا والآخرة، ونكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب.