An-Nahl · 76/128
Traduction Translittération — An-Nahl
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ۝٧٦
Wa darabal laahu masalar rajulaini ahaduhumaaa abkamu laa yaqdiru `alaa shai`inw wa huwa kallun `alaa mawlaahu ainamaa yuwajjihhu laa yaati bikhairin hal yastawee huwa wa many-yaamuru bil`adli wa huwa `alaa Siraatim MMustaqeem
📖 Sens en Français
Et Allah propose en parabole deux hommes: l'un d'eux est muet, dépourvu de tout pouvoir et totalement à la charge de son maître; Quelque lieu où celui-ci l'envoie, il ne rapporte rien de bon; serait-il l'égal de celui qui ordonne la justice et qui est sur le droit chemin?

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Abkam (أَبْكَمُ) : muet, incapable de parler, et par extension, celui qui ne peut ni entendre ni comprendre.
  • Kall (كَلٌّ) : lourd fardeau, personne à charge qui pèse sur autrui.
  • Mawlah (مَوْلَاهُ) : celui qui prend en charge ses affaires, son tuteur ou son maître.
  • Aynamā yuwajjihhu (أَيْنَمَا يُوَجِّههُ) : où qu’il l’envoie ou quelle que soit la direction qu’il lui donne.
  • Al-‘Adl (الْعَدْلِ) : l’équité, la justice, la droiture dans les paroles et les actes.
  • Sirāt mustaqīm (صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) : une voie droite, claire et sans détour.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah – exalté soit-Il – propose ici une nouvelle parabole pour démontrer la fausseté du polythéisme et l’absurdité d’associer des idoles à Allah. Il compare deux hommes :

Le premier est un homme muet et sourd, incapable de comprendre ou de se faire comprendre. Il ne peut être utile ni à lui-même ni aux autres, et il représente un lourd fardeau pour celui qui s’occupe de lui. Où qu’on l’envoie, il revient sans aucun bien, sans aucun succès, car il ne saisit pas les ordres et ne peut les exécuter correctement. Cette image correspond parfaitement aux idoles que les polythéistes adorent : elles n’entendent pas, ne parlent pas, ne comprennent pas, et ne peuvent apporter ni bien ni mal. Bien plus, elles sont une charge pour leurs adorateurs, qui doivent les porter, les déplacer, les nettoyer et les servir sans en tirer le moindre profit.

Le second homme est sain d’esprit et de corps, il entend, parle et comprend. Il ordonne la justice et l’équité, il est lui-même droit et ferme sur une voie claire et sans ambiguïté. Il est utile à lui-même et aux autres, et ses actions portent des fruits bénéfiques.

Allah demande alors : ces deux hommes sont-ils égaux ? Bien sûr que non, aux yeux de toute personne sensée. Comment donc les polythéistes peuvent-ils comparer les idoles muettes et impuissantes à Allah, le Tout-Puissant, le Parfait, Celui qui entend tout, voit tout, ordonne la justice et guide vers le droit chemin ?


Enseignements et leçons tirés de ce verset :

  • La grandeur d’Allah et la perfection de Ses attributs : Il est Celui qui parle, entend, voit, ordonne la justice et guide Sa création vers ce qui est bon.
  • La nullité des idoles et leur impuissance totale : elles ne peuvent ni entendre, ni parler, ni secourir, ni nuire, et leur adoration est pure perte.
  • L’importance de la raison et de la réflexion : Allah invite les hommes à comparer, à méditer et à tirer des leçons pour reconnaître la vérité.
  • La valeur de la justice et de la droiture : celui qui ordonne le bien et pratique l’équité est élevé en dignité, tandis que celui qui s’attache à l’ignorance et à l’erreur reste dans la perdition.
  • Ce verset pousse le croyant à purifier sa foi, à n’adorer qu’Allah seul, et à suivre la voie droite qu’Il a tracée, car c’est la seule voie qui mène au bonheur ici-bas et dans l’au-delà.


📜 Verset 74-78 — An-Nahl

74فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
N'attribuez donc pas à Allah des semblables. Car Allah sait, tandis que vous ne savez pas.
75۞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Allah propose en parabole un esclave appartenant [à son maître], dépourvu de tout pouvoir, et un homme à qui Nous avons accordé de Notre part une bonne attribution dont il dépense en secret et en public. [Ces deux hommes] sont-ils égaux? Louange à Allah! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
76وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
Et Allah propose en parabole deux hommes: l'un d'eux est muet, dépourvu de tout pouvoir et totalement à la charge de son maître; Quelque lieu où celui-ci l'envoie, il ne rapporte rien de bon; serait-il l'égal de celui qui ordonne la justice et qui est sur le droit chemin?
77وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
C'est à Allah qu'appartient l'inconnaissable des cieux et de la terre. Et l'ordre [concernant] l'Heure ne sera que comme un clin d'œil ou plus bref encore! Car Allah est, certes, Omnipotent.
78وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs (l'intelligence), afin que vous; soyez reconnaissants.
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Traduction — An-Nahl 76

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Tuesday, August 18, 2026

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