Sura An-Nahl — Werset 76

Znaczenie słów:

• abkam – niemy, niezdolny do mówienia, a także głuchy na tyle, że nie rozumie mowy innych.
• kall – ciężar, utrzymanek, osoba całkowicie zależna od innych.
• mawla – opiekun, ten, który sprawuje pieczę nad kimś.
• ajnama juwajjihhu – gdziekolwiek go skieruje, gdziekolwiek go pośle.
• la ja'ti bichajr – nie przynosi żadnego dobra, nie osiąga celu, nie wykonuje zadania.
• ja'muru bil-'adl – nakazuje sprawiedliwość, słuszność i równość.
• sirat mustaqim – droga prosta, jasna, bez skrzywień.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Bóg Wszechmogący podał kolejny przykład, który unaocznia absurdalność bałwochwalstwa i porównywania stworzeń do Stwórcy. Oto dwa obrazy: pierwszy człowiek jest niemy, głuchy i niezdolny do zrozumienia ani wyrażenia myśli. Nie potrafi przynieść korzyści ani sobie, ani innym. Jest ciężarem dla swojego opiekuna – kto się nim zajmuje, musi go utrzymywać, nosić, obsługiwać i znosić jego bezradność. Gdyby wysłać go w jakiejkolwiek sprawie, nie wykona jej – wróci z niczym, bez żadnego pożytku. Taki człowiek jest całkowicie bezużyteczny.

Drugi człowiek jest natomiast zdrowy, rozsądny, słyszy i mówi, rozumie i jest rozumiany. Sam postępuje słusznie i sprawiedliwie, a innych również nakłania do sprawiedliwości. Idzie prostą, jasną drogą, która prowadzi do dobra – zarówno w sprawach doczesnych, jak i wiecznych.

Czy można porównać tych dwóch ludzi? Czy rozsądny człowiek powiedziałby, że są równi? Oczywiście, że nie!

W ten sposób Bóg ukazuje, jak niedorzeczne jest porównywanie bożków – które są nieme, głuche, bezwładne i całkowicie zależne od swoich wyznawców, którzy muszą je nosić, ustawiać i służyć im – z Bogiem Wszechmogącym, który słyszy, widzi, mówi, działa, daje życie i śmierć, obdarza dobrami i prowadzi ludzi ku prawdzie. On nakazuje sprawiedliwość i sam jest sprawiedliwy, a Jego droga jest prosta i niezmienna.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Uświadomienie wielkości Boga – Ten przykład uczy nas, że Bóg jest doskonały we wszystkich swoich cechach: słyszy, widzi, mówi, działa i troszczy się o swoje stworzenia. Żadne stworzenie nie może się z Nim równać.
2. Odrzucenie bałwochwalstwa i fałszywych bóstw – Werset pokazuje, jak niemądre jest oddawanie czci przedmiotom, które nie przynoszą żadnej korzyści i są całkowicie zależne od człowieka. Prawdziwy kult należy się jedynie Bogu, który jest samowystarczalny i wszechmocny.
3. Zachęta do sprawiedliwości – Opis człowieka prawego, który nakazuje sprawiedliwość i idzie prostą drogą, jest wzorem do naśladowania. Islam wzywa do uczciwości, równości i dobra względem innych.
4. Wartość rozumu i zdrowego osądu – Werset odwołuje się do logicznego myślenia: żaden rozsądny człowiek nie porównałby kogoś bezradnego i bezużytecznego z kimś mądrym i pożytecznym. Podobnie nie można porównywać Boga z bożkami.
5. Pokora i wdzięczność – Gdy uświadamiamy sobie, jak wiele Bóg nam dał – słuch, mowę, rozum, zdolność działania – powinniśmy być Mu wdzięczni i wykorzystywać te dary w sposób, który Mu się podoba.
6. Nauka o tym, że prawda jest jasna – Droga Boga jest prosta i czytelna. Kto jej szuka, znajdzie ją, a kto idzie za fałszywymi bóstwami, gubi się jak ten niemy człowiek, który nie przynosi żadnego dobra.