Сура Марьям — Аят 30

معاني الكلمات:

• عَبْدُ اللهِ: أي خاضعٌ لله، مطيعٌ له، مُنقادٌ لأمره.
• آتَانِيَ الْكِتَابَ: أي أعطاني الله الكتاب المقدس، وهو الإنجيل.
• وَجَعَلَنِي نَبِيًّا: أي اصطفاني الله واختارني لأكون نبيًا من أنبيائه.

تفسير الآية الكريمة:

حينما حملت مريمُ عليها السلام بعيسى عليه السلام، ووضعته تحت النخلة، ثم أتت به قومَها تحمله، قالوا لها: "يا أخت هارون، ما كان أبوك امرأَ سوءٍ وما كانت أمك بغيًّا"، فأشارت إلى ابنها، فتعجبوا وقالوا: "كيف نكلم من كان في المهد صبيًا؟" فكانت المعجزة الكبرى: أن أنطق اللهُ عيسى عليه السلام وهو رضيعٌ في المهد، فقال لهم قولًا عظيمًا يقطع كل شبهة ويُثبت براءة أمه، ويُعلن حقيقة نفسه: "إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ" — فبدأ بالاعتراف بالعبودية لله وحده، وهو ابنُ يومٍ أو أربعين يومًا، ليردَّ على كل من سيعبده من بعده، ويُعلن أنه عبدٌ مخلوقٌ لله، لا إله ولا شريك لله، ثم قال: "آتَانِيَ الْكِتَابَ" أي: أعطاني الله الإنجيل، وكان ذلك إما في علم الله وقضائه السابق، أو أنه أُوتي الإنجيل وهو صغيرٌ طفلٌ يعقل عقلَ الرجال، ثم قال: "وَجَعَلَنِي نَبِيًّا" أي: اصطفاني الله واختارني نبيًا من أنبيائه الكرام، وهذا إعلانٌ منه وهو في المهد عن منزلته العظيمة، وأنه رسولٌ من عند الله.

الدعوة والموعظة:

سبحان الله! هذا المشهد العظيم يُعلّمنا دروسًا عظيمة: أولًا، أن الله قادرٌ على كل شيء، وأنطق طفلًا رضيعًا ليدافع عن أمه ويُبرئها، فكيف بنا نحن أن نثق بالله في كل أمورنا؟ ثانيًا، إن عيسى عليه السلام وهو نبيٌّ كريم بدأ كلامه بالاعتراف بالعبودية لله، فما أجمل أن نبدأ حياتنا بالخضوع لله والاعتراف بأننا عبيده، فالعزة كل العزة في عبودية الله، والحرية الحقيقية في الانقياد لأمره. ثالثًا، إن هذا الموقف يُذكّرنا بضرورة الدفاع عن الحق والبراءة، وأن الله لا يخذل عباده الصادقين، فمريم عليها السلام صبرت واحتسبت، فجعل الله لها من كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل همٍّ فرجًا. فلتكن هذه الآية نورًا لنا في حياتنا، نتعلم منها الثقة بالله، والاعتراف بعبوديتنا له، واليقين بأن الله مع الصابرين.