Сура Аль-Бакара — Аят 104

معاني الكلمات:

• رَاعِنَا: كلمة كانت تُستخدم بمعنى "راعِ سمعَكَ لنا" أي أنصت إلينا، لكن اليهود كانوا يلوون ألسنتهم بها ليُسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم معنى قبيحاً، إذ كانت في لغتهم تعني "يا أحمق" أو "يا غبي".
• انظُرْنَا: أي انتظرنا وتعهدنا، وهي كلمة حسنة تؤدي نفس المعنى المطلوب دون أي لبس أو إساءة.

التفسير:

يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله، لا تقولوا لنبيكم محمد صلى الله عليه وسلم: "رَاعِنَا" — أي: لا تخاطبوه بهذه الكلمة التي كان اليهود يستخدمونها للسخرية والاستهزاء، فقد كانوا يقولونها للنبي صلى الله عليه وسلم وهم يقصدون بها معنى الرعونة والنقص في العقل، يلوون ألسنتهم بها ليُخفوا مقصدهم السيئ. فنهى الله المؤمنين عن هذه اللفظة سداً لباب الشر، وحمايةً لجناب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من أي إساءة أو تشبه بأعداء الإسلام.

وقولوا بدلاً منها: "انظُرْنَا" — أي: انتظرنا وتعهدنا، وانظر إلينا لنفهم عنك ما تقول، فهي كلمة طيبة تؤدي المعنى نفسه دون أي محذور. ثم أمرهم الله بالسمع والطاعة لما يُتلى عليهم من كتاب ربهم، فقال: "وَاسْمَعُوا" أي: اسمعوا ما تُؤمرون به وأطيعوه بقلوبكم وأسماعكم.

ثم ختم الله الآية بتهديد الكافرين الذين استهزؤوا برسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: "وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ" أي: للجاحدين الذين تهاونوا برسول الله وسخروا منه عذاب مؤلم موجع في الدنيا والآخرة.

رسالة دعوية:

إن هذه الآية الكريمة تُعلّمنا أدب التعامل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع دعاة الإسلام وعلمائه، فالمسلم الحق يختار أحسن الألفاظ وأطيبها في خطابه، ولا يتشبه بأعداء الدين في أقوالهم ولا أفعالهم. كما أنها تُبيّن لنا حرص الإسلام على حماية جناب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من كل ما قد يُسيء إليه، وهذا من كمال محبة الله لرسوله وتكريمه له. فاحرصوا يا عباد الله على تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم والذبّ عنه بكل ما أوتيتم من قوة، فإن من عظّمه عظّمه الله، ومن أحسن الأدب معه نال شفاعته يوم القيامة.